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 主题:修谱的目的与意义

耘斋主人  发表于2015-04-29 19:03:06.0


 

《修谱文汇》序一
修谱的目的与意义

盛世修谱,功在当代,利在千秋。
浩荡江河,必有其源;参天大树,亦有其根;天下人群,皆有其祖。纵观华夏史册,我衡汑赵氏一族,源远流长,英才辈出,不乏立国帝君、辅国栋梁、忠勇将士、文坛魁首、书画大家、能工巧匠……此皆为我赵氏家族之骄傲和荣耀。作为赵氏家族后人,我等倍感自豪。
英雄自古出涟滨,岳色江声起凤麟。
光耀中华彪玉牒,自豪吾是赵家人。
这是本人早几天写的《中湘衡托赵氏清明祭祖恳亲感赋》。
据了解,世界赵氏人口总量5000万左右,其中有10多万人侨居海外100多个国家。赵氏宗亲中,有不少政界、商界、文化界、科学界精英,有的甚至是当地国宝级人物,掌握了丰富的政治、商业、文化、人脉资源和市场、技术信息。这不仅是赵氏宗族的宝贵财富,同时也是中华民族的宝贵财富。赵氏宗族生生不息,历朝历代均为中华民族的传承、发展做出过巨大的贡献。
马年伊始,万象更新,2014年2月28日,世界赵氏宗亲总会在深圳威尼斯酒店召开了以“赵氏宗亲恳亲共助中国梦”为主题的赵氏企业家联谊春茗会,来自世界各地的150名海内外宗亲企业家代表欢聚一堂,恳亲互动、畅谈发展。
这次世界赵氏宗亲总会在深圳召开宗亲企业家联谊春茗会,其目的就是要借用深圳这个世界现代化大都市的平台,进一步加强和促进全球赵氏宗亲的交流、沟通、互通有无,寻求和把握资源整合、战略合作、互帮互助、共同发展的机遇,实现发财有道、助亲有章、报国有门的美好心愿。
涟水泱泱,衡托苍苍。先祖恩泽,山高水长。
溯源天水,宋祖秦王。流风余韵,史册留芳。
续修家谱是一项复杂的系统工程,任务繁复,不会是一帆风顺的。修谱过程中,可能会出现各种各样的情况,遇到各种各样的困难,产生各种各样的思想,有些意见甚至一时难以统一。对于修谱,少数宗亲可能存在模糊认识,认为事不关已,或者修不修无所谓,入不入谱反正都姓赵;有的人家境不富裕,担心要出钱,也有的怕出力;部分生育女儿而无儿子的家庭,受“不孝有三,无后为大”的传统思想影响,怕面子上过不去,不想入谱;甚至有人认为,续修家谱是劳民伤财,抑或闲得无聊,没事找事等等。
思想不统一,认识不到位,修谱工作是搞不好的。为此,我们需要进行广泛而深入的宣传发动,召集各地宗亲多次召开续修家谱工作的大小座谈会,印发原家谱和有关材料,反复宣传续修家谱的重要性和必要性,做到动之以情,晓之以理,从国家、社会、宗族、家庭等诸多方面提高宗亲们对续修家谱工作的认识,终于使广大宗亲们的思想觉悟得到了基本统一,为修谱的开展奠定了思想和认识基础。
古人说:“前人不修谱,今人不知古。今人不修谱,后人不认祖。”“三世不修谱,是为不孝”。只有修好族谱,才能上不负先人,下不愧子孙。
对于纂修族谱,中湘衡汑赵氏的先贤们亦有诸多论述。
明隆庆元年(1567),衡汑赵氏先人、宋秦王赵德芳八世孙允端纂修赵氏族谱时,曾撰《原谱序》曰:“真尊祖故敬宗,敬宗故收族;收族之法,惟修宗谱。”
明万历庚寅年,衡汑赵氏先人、宋秦王赵德芳十世孙朝春撰
《中湘衡托赵氏族谱.续撰序》曰:“谱不修则代不清,代不清则昭穆混,即其所自出者日益忘矣。他日孝子慈孙追溯无由,良可慨焉!此余所以汲汲务修谱也。思吾族自文敏公孟頫四传至殿先公,由浙来潭迄今二百余载,代传十四五矣。越世远则派益繁,先昭先穆几茫乎莫识,遑恤我后哉?尝叹人之有祖,犹木有本,水有源也,未有木无本可成茂林,水无源可成巨壑。水木且然,而况于人乎?”
清康熙年间,衡汑赵氏十三世良玉所撰《中湘衡汑赵氏族谱续编》序曰:“家礼云,家之有谱,犹国之有史。史不修,则国制沿革无可考;谱不修,则世系紊乱无由稽。诚哉是言也!”
清乾隆年间,衡汑赵氏十五世钟汉所撰《纂修序》曰:“家族不可无谱,犹国之不可无史。”又《初修序》曰:“今中湘衡汑赵氏一族,亦系秦王德芳后裔。十三传至殿先公,自浙之楚,名派确凿,非其子孙,代有贤孝,何能若是?”“汉自弱冠时即有志修谱,以不得见浙谱为恨。积二十余年乃得之,与其子士骧锐志参稽,重为编订。谱牒既成,族姓咸在,相与勉为忠厚,士奋诗书之泽,农安朴茂之风,以无愧于神明之胄,斯亦不失为贤孝也夫。”
民国十二年(1923),衡汑赵氏二十世东藩《中湘衡托赵氏族谱.四修序》曰:“族之有谱也,犹国之有史也。国史所以明治乱、纪盛衰,而凡典章、文物、制度、兴废无不悉载,以备后世之览观。此史之修也。谱牒所以考世系、别亲疏,而凡大宗小宗、左昭右穆,莫不有序,以凭后人稽考。此谱之修也。古者氏托于官,无所谓谱。自后赐姓日多,各姓遂有纪纂,而谱尚焉。”
国家有史、地方有志、家族有谱、名人有传,这些因素构成了我国历史文化宝库的珍贵财富。完整的谱牒,记载了本家族在一定历史时期的政治、经济、文化状况,不仅“记载本族世系和重要人物事迹”,还记载和家族有关的重大历史事件,以及与本家族相关的地方风俗习惯、名胜古迹、年节来历等,无疑具有宝贵的史料价值。
我曾在《思源.自序》中把族谱的主要功能概括为三个方面:一是收族敬宗,二是保存家史,三是教化人伦。总之,谱牒是中华文化圈中特有的一个档案种类;家谱是地方志以外一个重大的史料宝库;修谱反映了中国人慎终追远的一种文化心理;利用谱牒可以补正史之不足。编修族谱,意义重大。
乱世修城,盛世修志。当今盛世,政治清明,国运昌隆,实乃纂修族谱之良机。衡汑赵氏世居中湘涟水之滨,物华天宝,地理位置优越,且交通便捷,通讯畅通,又兼人丁兴旺,事业发达,实为我族难得之修谱良机。我曾在《清明祭祖文》中写道:“修谱牒,了却先人遗愿;续文脉,建设精神文明。收族敬宗,敦品励志。敦人伦以分昭穆,倡教化以振纲常。传承历史文脉,弘扬赵氏家风,搜罗家族放佚旧闻,保存乡邦珍贵文献,已成阖族上下共同心愿。续修家乘,刻不容缓。”
欣逢盛世,国祚隆昌。聚集正能,使命担当。
收族敬宗,重叙伦常。弘扬美德,光耀湖湘。
宋太祖曾留下遗训:“我族无亲疏,世世为缌(si)麻”。“缌”为细麻布,其义为赵姓子孙要紧密团结(选自《赵氏族谱》)。修谱的目的主要是收族敬宗,教化人伦。纂修衡汑赵氏族谱,旨在追寻赵氏源流,探究赵氏文化,遵家训,扬家风,振家业;叙亲情,敦人伦,振家声。
让我们为实现中湘衡汑赵氏族的修谱梦而共同努力吧!
锦 昶
2014年4月5日于中湘衡汑 

 


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