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 主题:衡汑宗祠楹联注释 罗和平

耘斋主人  发表于2015-04-29 21:21:57.0


 

庙中左右壁联

文敏纂胄孝德發祥秩秩緜昌大之祚肸蠁思虔秬鬯致敬皇皇修報祀之儀 文敏:.博学聪敏。汉 蔡邕 《胡公碑》:“文敏畅乎庶事,密静周乎枢机。帝用嘉之。” 纂 通“缵”。继承:胄:古代称帝王或贵族的后代孝德:尊祖爱亲的品德秩秩:(1).积聚众多之貌。
(2).顺序之貌。《荀子·仲尼》:“贵贱长少秩秩焉,莫不从桓公而贵敬之。”杨倞注:“秩秩,顺序之貌。”
(3).水流貌。《诗·小雅·斯干》:“秩秩斯干。”毛传:“秩秩,流行也;干,涧也。”
(4).肃敬貌。《诗·小雅·宾之初筵》:“宾之初筵,左右秩秩。”毛传:“秩秩然肃敬也。”
(5).聪明多智貌。《诗·秦风·小戎》:“厌厌良人,秩秩德音。”毛传:“秩秩,有知也。” 祚 zuò〈动〉(1)赐福[favour sb. with fortune]天祚明德。——《左传》皇天嘉之,祚以天下。——《国语》今吾兄嗣位未几,辄思篡汉,皇天必不祚尔!——《全图绣像三国演义》(2)又如:祚土(封赐土邑);祚命(上天赐福)(3)保佑[bless and protect]祚灵主以元吉。——《文选》(4)流传[spread]传祚万世。——《晋书》 发祥:(1).显现吉利的征象。(2).谓帝王生长、创业。(3).泛指开始建立基业或兴起。 肸蠁    xī xiǎng 亦作“肹蠁”。1.散布;弥漫。多指声响、气体的传播。晋左思 《吴都赋》:“光色炫晃,芬馥肸蠁。”肸,一本作“肹”。2.引申为联绵不绝。清褚人穫 《坚瓠广集·林方伯妾》:“女生七子,三甲榜,四孝廉,簪笏肸蠁不絶。”3.比喻灵感通微。晋左思 《蜀都赋》:“天帝运期而会昌,景福肹蠁而兴作。”唐杜甫 《朝献太清宫赋》:“若肸蠁之有凭,肃风飈而乍起。”宋王禹偁 《拟裴寂祷华山文》:“既肹蠁之不昧,岂聦明之我欺。”明杨慎 《送石熊峰阁老代祀泰山阙里》诗:“郊禋元祀啟,肹蠁九幽通。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“此间有个清源庙道二郎神,极是肹蠁有灵。”王国维 《送日本狩野博士游欧洲》诗:“平生未拟媚邹鲁,肹蠁每与沂泗通。”4.犹缥缈,隐约。唐康骈 《剧谈录·郭鄩见穷鬼》:“肸蠁间常有二物,状如猿玃,衣以青衣碧衣,出入寝兴,无不相逐。”《太平广记》卷一三六引《柳氏史·唐玄宗》:“玄宗得药喜,尽去左右,独搆火於殿中。煮未熟,怠而假寐,肸蠁之际,有神人长丈餘,马具饰身,被金甲,操戈,绕药鼎三匝。”  秬 jù〈名〉黑黍。古人视为嘉谷[black millet]。如:秬草(犹嘉谷。象征祥瑞);秬黍(即黑黍);秬酒(用黑黍制成的酒);秬鬯(古代以黑黍和郁金香草酿造的酒,用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯)皇皇:1.美盛貌;庄肃貌。《诗·鲁颂·泮水》:“烝烝皇皇,不吴不扬。”毛传:“皇皇,美也。”《礼记·曲礼下》:“天子穆穆,诸侯皇皇。”孔颖达疏:“诸侯皇皇者,自庄盛也。” 报祀: 向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动 。此联意译为:博学聪明继承尊祖爱亲的品德因而兴起昌盛宏业;芳馨弥漫虔敬醴酒庄严肃穆进行报本仪式典礼!   

中龛前左右柱联
留宦迹于湘南泽厚庆流俾百世子孙与部民长依裳荫;
绍家声于江左褒勋显德斯千秋俎豆崇祀典明荐椒馨。

宦迹:指做官的政绩和行程。
俾 :使;~便考查。~众周知。
部民:统属下的人民;邑民。《魏书•序纪•神元帝》:“积十数岁,德化大洽,诸旧部民,咸来归附。” 

棠荫: .喻惠政或良吏的惠行。喩指始祖殿先公做官湘潭县令

江左:江东,东晋 及 南朝 宋 、 齐 、 梁 、 陈 各代的基业都在 江 左,故当时人又称这五朝及其统治下的全部地区为 江左 , 南朝 人则专称 东晋 为 江左 。

俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿。指奉祀。

明:通盛。以我齐明,与我牺羊。——《诗•小雅•甫田》。注:“明者,盛之假借。

荐:供奉进献。
椒馨; 散布很远的香气:馨香。如兰之馨。

全联意译为:
在湖南留下德政惠声深厚福泽,使世代子孙和邑民长久依赖;
承接家声来自江西,赞扬丰功勋德,福泽千秋永远奉祀香火。


 


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