阅清光绪十二年先人赵寅初等主纂的《中湘衡托赵氏族谱》三修谱，读至卷一下“三修叙”，有先人赵东藩所撰之《三修序》，读之如饮甘泉，深受启发，并为之标点。 其一，纂修族谱意义重大，可收“格物致知”之功。《三修序》：“谱之学,一格物致知之学也。其意主于诚,其心期于正，以之修身焉；可以之齐家焉，可以之治国平天下焉，亦可岂第敬宗收族巳哉。”又，当今“皇上以孝治天下，亲睦臻时雍之化，爱敬绍表正之风”，因此要“重本原”而“思敬收”，敦人伦而倡教化，纂修谱牒。 其二，纂修族谱需要能人，既要具备文学、历史、方志等方面的才学，更要有经济才干，经时济世，左右逢源，像昂若公（赵士骧）一样“为人行事，出则公卿大夫与筹平治之策，入则父兄子弟与论齐修之方”；“悉本于正诚之念，笃致格之功深焉者，后之人所当是则是效者也”。三修谱集中了族内一大批贤人雅士，包括赵当执、赵霞轩、赵寅初、赵济川、赵仙洲、赵东藩等贤能之士，共襄其事。《三修序》曰：“咸丰甲寅，族义臣叔纠集总领房长、族正，复昂若公会谱之法，择济川叔曾祖、仙洲叔祖，与藩查验盖戳......”“而能继昂若公之志而任再续主者，其在我仙洲叔、义臣弟乎。于是，陈议于河边房三阳公、油铺房方来公、伯塘房瑞卿公、樟树房瀛洲公......” 其三，纂修族谱要顺序渐进。修谱是一项系统的文化工程，浩繁复杂，不是一蹴而就的事情。既要重点推进，突击“抢修”，又要持之以恒，稳打稳扎，常抓不懈。特别是要循序渐进，稳步推进，因此要作三五年打算，甚至要作更长时间计划。《三修序》曰：“我族谱牒编纂于本正公，续撰于见溪公，续编于蔺完公。乾隆辛卯纂修者，有光斗公；继而昂若公重修于道光丙戊，今近三十年矣。”“事将举，而粤寇窜潭，人民皆心同意合，为军国筹团防，为天下除妖氛，何暇谋身家事。况复耆老无存，谱事废置，又经卅载春秋矣。”由二修谱到三修谱经历了六十年，也就是说，三修谱花了一个甲子的时间，不打持久战是不行的。 另外，纂修族谱还需讲究方法。三修谱是先修房谱（支谱），后修族谱（总谱），即“先四房而分修之，后一族而合修之”，分而纂之，合而刊之，群策群力，时隔几月，“各房墨谱成，会同付梓”，大功告成，充分说明了“众人拾柴火焰高”的道理。