唐诗是中华文化的瑰宝，是世界文明的奇葩，它不但尽情展示了大国的雄风，又极力挥洒了盛世的大气，也真实表现了乱离的凄绝。在唐诗中，有诗人对时势世事的感慨，有对大好山河的呤唱。唐诗咏颂的有山川河岳，有日月星辰，有风雨霜雪，有思乡，有怀古，有友谊，友爱情，有歌舞，有迎送，有征战。其中，有两种事物几乎贯穿于唐诗所有这些主题之中，那就是江流和明月。江和月，或独立地出现在诗人的字里行间，或遥相呼应地活跃在诗人奔涌的文思中，或相行相随地缠绵在诗人跳跃的笔端。 江流，有时奔涌雄浑，杜甫在《登高》中写道“风高天急猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”虽有许多凄清悲壮，却又是辽阔壮观的江流图；江流，有时又静谧安宁，刘禹锡的《竹枝词》就表现了美丽祥和的环境中的一对青年男女的微妙情事：“杨柳清请江水平，闻郎岸上踏歌声，东边日出西边雨，道是无情却有情。”大江，常常是诗人言志抒怀的载体,李白的<<望天门山>>就以长江的汹涌衬托了天门山的险要"天门中断楚江开,碧水东流至此回.两岸青山相对出,孤帆一片日边来"既写了景更在于抒情;它也是是诗人怀古的依托，刘禹锡的<<西塞山怀古>>就以"王睿楼船下益州,金陵王气黯然收.千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头..."凭吊三国的东吴,表现了居安思危的思想;他还是诗人写友谊爱情的点缀，岑参的<<春梦>>中就写了良辰美景激起对故人的怀念,在梦中到江南寻找故人的趣事:"洞房昨夜东风起,故人尚隔湘江水,枕上片时春梦中,行尽江南数千里.";他还是诗人闲情逸志的承载，如柳宗元的《江雪》有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。" 之句,体现了作者隐迹山林的悠闲自得. 明月在唐诗中或是寄托着乡愁和思念,或是烘托场景.李白的"床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡."几乎是妇孺皆知的思乡名作,在这里除了天上的一轮明月就只有诗人本人,此时诗人物我两忘,心中只有山遥水远的故乡了.而李白另一首学习乐府民歌创作的古乐府诗《子夜吴歌\秋歌》描述了一个家属为征人赶制寒衣的感人场景“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”在月色衬托下，妇女对远征丈夫的思念和对和平的渴望表现得淋漓尽至。而王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长城人未还。但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。”以边关明月兼怀古和讽今诚为绝唱. 许多时候，唐诗中的江河与明月又是契合在一起的，或互为衬托，遥相呼应。或相伴相依，形影不离。杜甫的《旅夜书怀》中一句“星垂平野阔，月涌大江流”就传诵千古，在这里，江和月就象一对久别的恋人，奔跑着靠近相拥，成就了天地间的一副壮美图景。张继的《枫桥夜泊》也是流传久远，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”。霜天残月，鸟啼凄厉，渔火点点，有声有色，有情有景。江和月是如此默契和谐。而刘禹锡《石头城》里江水和明月更象一对多情的青年男女在凭吊繁华的六朝都会--金陵。“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”。江潮刚刚悻悻地离去，月亮又升起来调皮的越过了女墙探望曾经的故地，以轻松的手法来咏叹历史的兴亡。张若虚的〈〈春江花月夜〉〉江和月更是交相辉映，须臾不离。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。。。”全诗十八行，其中有十六行是写的江月。在这里江和月就象一对孪生兄弟形影不离。时而在宽阔的长江入海口，时而又两岸繁花似锦，时而在搂头，时而又坠深潭."千江有水千江月，万里无云万里天。"是佛家谒语，对它的理解历来仁者见仁，而这首《春江花月夜》似是对它的最佳注解。白居易的《琵琶行》里江水和明月就担当了一场绝妙琵琶独奏的见证，香山居士送友人时刚刚“别时茫茫江侵月”，到听完一场演奏后已是“唯见江心秋月白”。时间过的太快也就反衬了琵琶女技艺之高。 明月千秋照，江河万古流。明月依旧，江河依旧，而这些诗篇却成了绝唱？但愿不会！