编号：101《原谱序》 夫尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族之法惟修宗谱。而宗有大宗、小宗。《谱例》论曰：大宗以收族也，苟大宗废则小宗之法亦无所恃以能独施于天下。予谓大宗不废而小宗废，则大宗何所据以维持也？是以有宗谱必有支谱。 修宗谱者、本聚族而世居故里，宗谱修则大宗不废，而小宗亦可恃也。修支谱者多寄籍而衍裔他乡。苟支谱不修，则大宗小宗皆废矣！故世之平民而发迹他邦者，代远年湮，求其宗而不可得，故有连宗会谱虽列卑行亦不为荣辱者，或各以声势相附，张大其族而其实皆非其族者，可知大宗、小宗之法、均不可废也！ 吾族始祖来自宦游，乃入籍于涖任之地。不但誌有可考，且墓现存而碑可据，原籍世居钱塘宗族蕃衍。人尽知为宋裔。而宗谱确凿。计自浙至湘，迄今八世，子孙各记其世次名讳，予亟为编纂成谱，为欧、苏五代六代一分之法，则亦可为湘族之大宗矣。如《谱例》谓世次名讳之既详，不必悬定为宗法而宗法存焉耳！惟冀世世贤肖，按例续编。不失其大宗，无遗其小宗。是所厚幸！焉敢谓能存宗法、无愧于尊祖敬宗收族之义哉！ 八世孙允端谨识 明隆庆元年丁卯（1567年仲春月既望，）二月十六日 注：朔，每月初一日。望日：每月中十五日。既望，过了十五，即十六日 这是前修老谱中年代最远的一篇原序。 作者是樟树房开房祖浤溪公讳满的长子，允端公，字本正，明弘治八年乙卯（1495年十月二十六日巳时生）经历 明孝宗弘治－武宗正德－世宗嘉庆－穆宗隆庆－万历五朝，殁于万历十一年癸未1583年三月初三日戌时享高寿八十九岁。他是衡汑第八世裔孙。 此序对研究赵氏源流较有俾益。宗法社会以嫡系长房为“大宗”，馀子为“小宗”。《仪礼•丧服》：“为人后者孰后？后大宗也。曷为后大宗？大宗者，尊之统也。”《礼记•大传》“有百世不迁之宗，有五世则迁之宗” 唐 孔颖达疏：“百世不迁之宗者，谓大宗也，云有五世则迁之宗者，谓小宗也。” 罗和平记于 乙未正月十二日