春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。 　　　　 　 春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。 　　　　 　　　　　 　　　　 　　黄山谷的词品类很杂，精劣不齐。时人与后人对他的词的评价也颇多分歧。说的比较中肯的有“黄山谷词用意深至，自非小才所能办。惟故以生字，俚语侮弄世俗，若为金元曲家滥觞。”（《艺概》四）也就是说他的词佳者则：“妙脱蹊径，迥出慧心。”（《四库全书总目提要》）比如（水调歌头·瑶草一何碧）之潇洒超逸，卓然自异。（鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒）之旷达倔强等。其浅近俚俗者则“皆亵诨不可名状。（《四库全书总目提要》）如（卜算子·要见不的见），（归田乐引·对景还消瘦），（归田乐令·引调得、甚近日心肠不恋家）（丑奴儿·济楚好得些）之类的词，好用一些俚语，俗字，和歇后语。还有一些情节写的很露骨，连他的朋友法秀禅师都说他“以笔墨劝淫，应堕犁舌地狱。” 　　　　 　　这首词写的清新雅致，天真活泼。全词通过曲折的手笔，起落有致的句法，含蓄委婉的把作者留春，惜春情态描绘的栩栩如生。词一开篇就把‘春’拟人化，“春归何处？寂寞无行路。”春天又到哪里去了？她为什么悄悄地就离去了呢？为什么连一点痕迹都没有留下。似问非问，似答非答，隐约含蓄的表达了作者寻春与留春的热切心理。“若有人知春去处，唤取归来同住。”如果有人知道‘春’她去了哪里，就叫她回来和我们一起住吧。突发奇想，希望有人把‘春’给叫回来。问的天真而诚恳。以“无理之妙”的痴语，把恋春和惜春的情绪烘染的更加浓烈。充分的表现出作者对美好事物的执着与追求。下片承接上片再做推宕，“春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。”春天的行踪谁能知道呢？看来只好去问当初和春同来的黄鹂了。也许它会透露一点春的行藏，黄鹂虽然知道人的意思，用那婉转清脆的歌喉告诉人们春的行踪。但是人们却听不懂它的话语。待到那黄鹂飞过蔷薇了，才茫然有所思，哦，蔷薇花开了，夏天快来了。这片用笔若虚若实，委婉曲折。每一转折处，更加深一层惜春之情。到最后一句煞尾还是不肯道破夏已近，春已不可寻，言已尽而意未完。使得此词韵味幽长。堪称神来之笔。吴熊和先生谓之可与欧阳修《蝶恋花》中的“乱红飞过秋千去。”相比美。 　　 综观山谷词集，这种写作方法在山谷词中是比较少见的。所以研究黄山谷的人，不的不注意这一点。虽然只一首短短的小词，却看能出黄山谷除了严肃，倔强和旷达的一面外，还有可爱，细腻，活泼的另一面。

我来读《清平乐》 看山谷这首词，别随他做无聊的曲折，那和评点学生作文没有什么差别。 我相信，山谷此词是写着玩玩的。 写着玩玩的作品，最好也赏着玩玩。 这样赏是不是更好玩： 春，不是拟人，而是青楼妓女，小名阿春。 山谷喜逛妓院，与阿春眉来眼去，很有一腿。 阿春不知何故，走了（从良？私奔？被包？）。 山谷抓耳挠腮，去问黄鹂。 黄鹂是谁？同楼妓女，但是个哑巴。说半天也说不清楚。 最后，黄鹂也不见了（从良？私奔？被包？）。 山谷绝望，填词一首，是为《清平乐》。 我要说明，逸云轩主此文，格调好，菊斋随笔坛子里少有（其他多是小儿女唧唧复唧唧，是为醋坛子），还望多出此类随笔，但散漫点更好，或者就深沉到家。 没有唐突各位吧？ ：）