端午纪事
端午又叫端五、重午、重五,四川俗称端阳节,日子是农历五月初五,传说伟大的浪漫主义诗人屈原在这一天投汩罗江而死,后人为了纪念他,将这一天定为节日,有吃粽子、龙舟竞渡的风俗。
我地不产粽子,本地出产的糯米质量也不高,随时间延续,吃粽子的习惯渐渐将要消失,有极力保持传统的家庭多是自己包粽子,用常见的竹叶和苇叶包成,也有用蒲叶的,里面多是糯米再杂以肉丁或花生、豆沙之类。也有专门做来卖的,但数量不多,且因糯米之质量问题,渐渐买的人也少起来,聪明的生意人也自然不做这亏本的行当了,大地方有从各地进来的好粽子,但也不愿到这小地方来浪费运输费。但我想更重要的原因是社会的发展使维持传统的人渐渐少起来。
龙舟竞渡如湖南等地年年都有的。九六年我市也学着搞了一次,倒也是相当热闹,万人空巷地到沱江边观竞渡,到处彩旗招展,欢声笑语,江上锣鼓震天,大呼口号,虽然龙舟不像龙舟,速度也相当慢,但也算是热闹了一回。事后组委会商讨得失,发现得不偿失,以后也就不愿再搞下去了。原因有三:一则组织无力,当天放水几百只活鸭,后来回收的只有两百来只,一部份游得无影踪,一部份被顺手牵羊,而且江边没有护河堤,人山人海踩了无数的土到本就水浅的江中,又得花力气挖沙;再则四川江多弯曲且分岔,水又不多深,找不到更合适的比赛场地,而且川中人多属旱鸭子,真正能划船的人不多,成立龙舟队有困难,训练还得花钱;三则比赛的各种费用找不到下家,政府宁愿花钱来大吃大喝也不愿多投到这种事上,本地企业又少,能花得起这钱的好像也就一二家,然则这两家企业一个是不愁吃穿的高利润单位,一个是国家保护的重点企业,也不愿花心思来做这广告。以此三种原因,近年以至以后我们都不会看到龙舟比赛的了。
吃粽子和龙舟竞渡这两项基本风俗无以生存,倒是后来发展起来的一个简单实用的风俗得到了大家的一致同意。那就是端阳节这天家家挂陈艾和菖蒲,也有家庭喝点雄黄酒。陈艾和菖蒲都是乡间常见的草本植物,随处可以见到,两者都有特殊的香气,可以驱避蚊蝇,发展起来成了驱邪的象征。这天早晨家家捆两束悬于门的两边,以求驱邪,求得一年平安,有更信一点屋里也会挂上,这是就城市中住单元楼的家庭来说的,每年端阳节都有周围农村的人带大捆大捆的两种草到城里来卖,两支陈艾两支菖蒲为一束,一束五角钱,也算是一年里特别的收入了。在农村因二种植物处处可见,他们更是奢侈,各处带门的地方都会悬上一大把。至于吃雄黄酒大约来自于蛇怕雄黄的传说,到端午这天家里都会弄一点酒加入雄黄,擦在耳朵、腿等地方以求避虫。最早还会喝上一点,后来读了一点书,知道雄黄是砷化物,就再也不敢喝了。到了晚上还会用各种带特殊香气的草熬水来洗脚、洗澡,据说可以去毒气,保一年不长疮。
传说是美好的,风俗是有趣的,虽说有很多不合科学,但在现在的生活节奏里一年有那么些天过点传统的生活,会觉得生活更有新意。
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