昂若公督修祠谱传 十六世祖 昂若公讳士骧，号廉泉，别号壼山。樟树房光斗公四贤似也。虚灵之德受于天，格致之功深于己，文情诗志之言重于人，更精书法，正、草、篆、隶四体一家。甫冠入上庠设教，省垣从遊者众，惟郴州廖宗湘受业久而受益深，公以乾隆庚科鼎荐未中焉。幕涖院司，犹不忘祖德宗功，思有以復父言，一为祠事归，一为谱事归，公可谓立三不朽矣！藩先明其德焉，慨自平西藩变，宗祠荡然无存，其基址为附近子姓造屋辟土，闻公归有重建之举，莫不拆废归祠；而且筹富家资捐银，尤乐捐产。派各房费修谱亦于修祠，此皆公德感通所致。藩再述其功焉，当世远年湮之下，举词谱两大端事相继而成，鲜不谓为难焉者，公则不以难而宽责，备正以难而竭忧。勤蚤作、夜思心、齐力协，自乾隆甲寅仲夏始兴土木，越乙卯岁暮而宗祠成。抑自道光甲申冬起局兴事，越丙戌冬而族谱成。祠成则祭祀以崇，谱成则源流以悉，其有功于宗族也大矣哉！藩更深味乎其言焉，夫言必先正，格言乃可传为后人法。试观匾句、联书悬之祠中，皆本至情而发；图志、传述详之谱上，无非大要所关；石字、碑文、條规、法例垂于祠並垂于谱更宜是训是行。则肃宗堂而振族纲者，微公之言不及此，况復有德者彰德，有功者表功，有言者扬言，一时倡修、協修诸父老附骥尾而名益显也，不尤见公无遗德、无没功、无废言也哉！藩生也晚，未获趋立鲤庭亲承鸿训，犹得从百有余岁之后慕德音、仰功烈、诵言辞为之入。特主以亯不祧之馨香作传，以延无穷之名闻。诚哉！吾宗族中当时不可无一，后世不有二，惟公当之无愧矣！ 二十世孙东藩敬譔