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 主题:相约自助游

人淡如菊  发表于2001-09-04 17:24:46.0


 

三条线路: 一、康定 二、九寨沟黄龙 三、成都 我的想法是这样:成都作为起止点,大家有兴趣可以选一条线路结伴游,从各条线路回来后,再在成都聚一聚然后回家。 康定这一线完全自助,会比较吃苦和需要体力,九寨沟可以订自助线路订旅行社,成都就轻松多了。 康定 景区:跑马山景区,木格措景区,塔公景区,康定城区 费用:800左右 参考路线: 第一天晨自成都出发,乘汽车约需6小时到达康定。沿途可观二郎山的险峻,看大渡河的雄姿。下午逛康定城区,可观南无寺、安觉寺,住康定城内。 第二天游跑马山,可攀梯、可骑马,山上有餐饮娱乐设施,可品尝康定城有名的凉粉锅魁、卤菜等;下午乘出租车去二道桥温泉沐浴,可住在附近温泉旅馆,也可回康定城内。 第三天乘车去木格措景区,看野人海雪山沙滩,赏杜鹃峡叠瀑飞泉,浴药池沸泉。木格措海可提供食宿、帐篷、游船等服务。 第四天游客还可从这里骑马游塔公风景区。返回康定。 第五天乘车返回成都。 九寨沟黄龙: 景区:瀑布,神仙池,黄龙 费用:800左右 路线参考: 第一天8:30出发,成都-九寨,沿途观汉、藏、羌三族集居地风情。 住松潘或九寨 第二天游九寨沟:观赏长海,五彩池; 五花海,珍珠滩瀑布,熊猫海,镜海; 诺日朗瀑布,树正瀑布,<<自古英雄出少年>>中的水磨坊,卧龙海,犀牛海,盆景等奇观。晚上还可以安排具有浓烈藏羌特色的歌舞晚会(自费)。住松潘或九寨  第三天九寨-黄龙风景区-茂县:"游览人间瑶池"黄龙寺风景区的迎宾彩池、金沙铺地、争艳彩池、洗身洞、黄龙寺、五彩池等景点!(如因修路或下雨雪不能去黄龙,改游牟尼沟风景区)。 住松潘或茂县 第四天茂县-成都,赏岷江峡谷风光。 附贴:风味小吃,各景点介绍,风俗,他人的旅游心得,注意事项 一些可能有用的网址: http://www.westtour.net/ 西部游之旅 http://www.westtour.net/html/kd/ 康 定 旅 游 http://www.westtour.net/html/jzg/you.htm 九塞沟旅游 http://www.westtour.net/html/menpiao.htm 成都最新门票价格 http://www.westtour.net/html/cd/hb1.htm 各地到成都航班及价格 http://www.westtour.net/html/no2.htm 各地到成都站列车时刻及价格 http://www.caac.cn.net/hbsk/hbsk.htm 全国航班查询 http://www.xa-rail.com.cn/chaxun/query/index1.htm 全国列车查询 http://grwy.online.ha.cn/tourinchina/ 自助游中国 http://www.intowest.com.cn/ 西部游 http://www.huancai.com/ 康定旅游网

 


康定风俗

人淡如菊  发表于2001-09-04 17:26:45.0


 

康定是一个多民族的地区,相对的这里的民俗风情更加多姿多彩,在这里我们介绍转山会、抢头水、圆根灯会、哑巴斋、过年、回民三大节日、耍坝子、泡水、婚嫁和丧葬。 转山会“四月八转山会”是康定人传统的民族节日。相传农历四月是佛祖释迦牟尼诞生之月,藏语名“奔觉达娃”,译意为“十万倍之月”。佛教认为,在此月内做善事一件,颂佛一声,可得十五倍之功德;相反,若做恶事一件则得十五倍之恶报。佛祖是四月八日诞生的,浴于九龙池,故又称这一天为“浴佛节”。 农历四月的康定,正当春意最浓时节,城周围山上绿翠欲滴,山花争艳。旧时的康定人从四月初一开始转山,至四月十五日,这期间是转山高潮。初同佛教信仰者带头邀约邻居亲朋,携嘛尼旗布、经幡,手拿佛珠口念佛经“转山”,其意源于藏传佛教的“转八角”,目的在于祈福免灾。转的形式是多样的,小转即在“洞科”内转、绕寺庙转等,并分三从左自右的转山路线;1.自甘孜州政协上山沿子耳坡山脊路经气象站至甘孜州委党校下山。2.由东关车站后山上跑马山,绕跑马山南脊路下山过公主桥,经南无寺爬阿里布果山,沿子耳坡经党校下山。3.自瓦斯碉“洞科”起出城北门至头道桥,上雀公山至江达沟返回。多数人取前一条路线转山,取道第二条路线者多为消闲人家,沿第三条路线转山者则是虔心朝佛者。 转山会经久远年代的演变,其中历经炉城市政建设的发展,原有的瓦斯碉“洞科”现已无存,炉城人的生活也发生了日新月异的变化。如今的“四月八转山会”更多地融会了踏青游览的内容,转八角者渐少,绝大多数炉城人集中到跑马山“转山”,故又称“跑马山转山会”,并已经甘孜州政府定为康定的民族传统节日,更增添了物资交流、文艺演出等新的内容。康定“四月八转山会”的盛况已闻名四面八方。 抢头水“抢头水”,是炉城各族人民祈求新的一年吉祥如意的独特的传统习俗。每年农历的腊月三十晚上子时,炉城各家各户都要挑着水桶,提着茶壶络绎不绝地到水井子取水回家,其盛况空前。缘由是:从跑马山浸下来的水是吉祥水,新年开始第一时取到此水,谓一年之头水,谁先早取到必定一年万事如意,如果运气好,去“抢头水”时碰上传说中的金鸭子戏水,更是大吉大利。“抢头水”的习俗源于何时,已无从考究。直到今天,尽管炉城家家户户都用上了自来水,但年年腊月三十“抢头水”的习俗仍延续不衰。 圆根灯会圆根灯会又叫燃灯会,是藏传佛教格鲁派(黄教)的弟子们为悼念该派的创始人宗喀巴圆寂而举办的一年一度的祭祀活动。宗喀巴的忌日是农历十月二十五日,康定的格鲁派寺院安觉寺、南无寺都要从十月二十四日开始至二十六日止,念经、点灯、摆酥油花来供奉。一年一度的烯灯会需要大量的灯盏,一时很难备齐,于是就利用圆根剜去中心,再插上用棉花缠在竹签上做成的灯芯,盛入酥油或清油,便成了圆根灯,以此供奉在诸佛座前,安放在庙内各处。入夜,数不清的圆根灯点燃起来,灯火辉煌,状如白昼。 酥油花是供在佛像前及摆在佛殿上的艺术品,它是用酥油调上各种颜色,手捍成各种花树、灵禽异兽、佛经人物,组成佛经故事。如“七供”、“八宝”、象、马、金鱼、科洛、将军、将军夫人、管家、万年伞、海螺、金鱼、百合、宝瓶等酥油花,工艺精湛,可谓巧夺天工,是藏族人民智慧的结晶。圆根灯会期间,琳琅满目的酥油花与成千上万盏酥油灯交相辉映,盛况空前。 寺庙以外的民间人家凡信奉黄教的,在农历十月二十五日晚上,都要点起圆根灯供奉在佛像前,灯的多少以各自的能力而为,门前还要挂上灯笼。自清末民国初,炉城人家,不分民族,均用竹篾扎成的莲、兔、鼓等花灯,内置圆根灯,由大人引着少儿,或街邻少年结伙持灯转街,高唱“圆根灯笼却却,宗喀巴拉约约”(“却却”藏语意为“敬献”之意),直至午夜;善男信女又络绎不绝地去寺庙,顶礼膜拜、叩头祈祷、观灯赏花。 哑巴斋哑巴斋是虔诚的佛教信徒在进斋期间,像哑巴一样缄口不语,不食荤食,在心里默默祈求佛保佑的一种宗教活动,据说是观音菩萨所传。哑巴斋分全斋和半斋;全斋从农历三月三十日晚起至农历四月十六日止,半斋从农历四月七日晚起至四月十六日止,吃斋者必须在寺庙内食宿。吃斋期间有严格的戒律:不准吃零食、肉类、烟酒;不准戴金银首饰和涂脂抹粉,不准唱歌跳舞;晨起后要漱口才准上大殿,大殿内只能席地而坐。吃斋又分单日和双日。 单日,鸡叫两遍即起,漱洗后上大殿,寺内香灯司(专给神像敬香点灯的僧人)给每人净水少许润喉,即开始早课“叩长头”。单日不能说话,也不能进食。双日,早课后给每人稀粥一碗,食后方能互致问候,可进茶水,也可任意走动,但不能离开寺庙;中午由寺庙发给每人锅魁一个,奶渣方饼一个,也可带回家,吃家里送来的素食,添饭倒茶由家里人照顾(因吃斋者不能移动身子,如移动就不能继续进食)。斋戒仪式完毕后,这一天,寺庙要进行念经、分发“松汪”和“搓”的活动(“松汪”是由红绸做成,长一尺、宽五分,由大喇嘛或活佛念经吹气,据说戴在身上可逢凶化吉,能得菩萨保佑;“搓”是用糌粑、酥油和白糖混合做成的小丸子,吃了可免疫病)。届时,听经顶礼接“松汪”的人除了吃斋者外,还有农村、牧场来的信徒,祈求佛赐给一家人“平安吉祥”。 过年康定是个多民族居住的地方,各民族风俗互相渗透。比如过年就要过两种年:一是汉族的春节,一是藏族的藏历年。其实,藏历和农历从宋仁宗天圣五年就开始逐步统一,纪年法有相似之处,过年日子也基本相近。只是过年的民族风俗习惯和传统方式不同,其中的一些风俗便在长期的共有中相互渗透,成为独特的习俗,如前面介绍过的大年三十晚上“抢头水”。 康定过年是从年前响起“闹山鼓”开始的。旧时,鼓声一响,青少年三五成群地头戴大头和尚或孙悟空的面具,随着“锵锵其锵其,锵锵其锵其锵其”的秧歌鼓,口喊“凹凹振拱振,背上背个洗脸盆”跳起大头舞,把要过年的信息最先传遍全城。年前家家户户都忙着作过年的准备,主要有三件事必须做:一是换洗所有的铺笼帐被,二是打扬尘“裱房子”,三是购买春节所需的食品。前两件事是为了干干净净地过年,其中尤以“裱房子”是康定人过年的一大特色。旧时的康定城多以木板结构的民居为主,年年过年前都要用过时的报纸裱糊家居四壁,一是图美观,二也可防板缝漏风以防寒冷。有条件的人家用白纸糊墙壁,是属于比较讲究的了。除夕下午起,炉城街上行人稀少,街道空寂,此起彼伏的鞭炮声响起,几乎所有的人家都在吃团年饭。当夜,除了“抢头水”,还有两件事要办:一是家家户户都要烧一盆红旺的炭火,叫“财神爷”,以此预示新的一年日子火红。二是“辞年”,晚上子时到来,要在门前供上果品糕点、净水,焚化纸钱、燃香,向苍天叩头礼拜、鸣放鞭炮,全城鞭炮齐鸣,惊天动地。一家大小玩到天明,叫“守岁”。初一早上,汉族吃汤圆,也有祖籍北方的人家吃饺子或长寿面。而且家家都张贴春联,悬挂彩灯,藏家门前也贴上了藏式对联、门神。炉城藏族称正月初一名“洛萨”。 清晨,家境一般的人家全家携带香雪芭和嘛尼旗布,肩负小袋糌粑到附近寺庙内进香、烧雪芭,到神像前挂嘛尼旗。路遇亲朋好友则与之道“扎西德勒”(吉祥如意)。归家,食自酿的青稞酒,吃煮好的“坨坨牛肉”、“卡赛”(清油炸的各种花样的果子)。有钱的人家还请喇嘛在家里的佛像前念经,佛像前供有“却玛”(五谷斗)。然后,由长辈带头举行简单的祭神仪式,老幼互道“扎西德勒”,晚辈则祝老人“健康幸福”。藏汉人家一般都不去亲友家做客。初二,则出门拜年,访亲串门,藏汉人家皆如是。初五,则可以打扫家里了,这以前扫除,则认为会把财喜赶走。初九以后,满城川锣、闹山鼓震天响,龙灯、狮灯、马灯、牛灯、船灯到处拜年表演,藏族锅庄、弦子也彻夜歌舞。正月十五元宵节,也称灯节,汉藏人家均张灯结彩,火树银花,熠亮炉城。藏族还要于厅堂神座、窗沿摆上酥油灯,寺庙内也是灯火辉煌,游人香客络绎不绝,热闹非凡。人们在街上看够了玩够了,回到家中吃汤圆,也称“闹元宵”。十五后,年就算过完了。随着时代的进步,炉城人过年的习俗也在不断变化,比如年前的“裱房子”如今也基本没有了,因炉城人绝大多数已住上了新楼,新的过年方式也融进了炉城人的生活中,如旅游过年等等 回民三大节日同国内信奉伊斯兰教的其他民族一样,康定回族也要过三大节日。开斋节:又称“肉孜节”、“尔代”,伊斯兰教历九月定为斋之月,斋月中每日破晓至日落禁饮食和房事,谓之“封斋”。“斋月”最后一日寻看新月,见月次日为十月一日,即“开斋节”,届时举行会礼和庆祝活动。古尔邦节:又称“宰牲节”,回族同胞称为“小尔代”。 传说,先知易卜拉欣接受安拉的启示,命他宰杀其子伊斯马义献祭,以考验父子对真主的真诚。当其子俯首欲受宰时,安拉派天使送来绵羊代替祭品,伊斯兰教承袭此俗,定为重大节日。康定回民同全国回民一样,逢此节日时,宰杀牛羊互赠,并举行会礼。圣忌:又称圣纪,谓伊斯兰教历三月十二日为穆罕默德逝世日,主要活动为诵经、赞圣,讲述穆罕默德生平事迹和“圣训”,也还宰牛羊设宴聚餐。 耍坝子 炉城坐落在山水明净的高原,炉城人也十分热爱大自然。每年的4至10月,凡是风和日丽,树茂草盛,野花绽放的日子里,人们都要邀约亲朋好友、同事佳宾到城郊外寻一处绿茵茵蓊郁的草坪,搭一顶白帐篷,或围上几块床单与塑料布,摆上丰盛的食品,喝酒饮茶,跳舞唱歌,玩牌猜谜。一直玩到夕阳西下才回家,这就是康定人称为“耍坝子”的民间习俗。“耍坝子”和“转山会”有一定的因缘,都是到郊区山岭游玩,但“转山会”只是在农历四月举行,且是以“转”为主;而“耍坝子”则不受时间的限制,也和佛教的“转八角”无关连,纯属是到大自然中去陶醉自己,它以野饮、游戏、娱乐为主,以同事、亲友之间的情感联系为辅。炉城郊外的折多山、榆林宫、烧香坪、跑马山、小天都等地方,都是“耍坝子”的好去处 泡水炉城人把“温泉沐浴”叫作“泡水”。一个“泡”字较之“沐浴”更为形象,因为“沐浴”也可能让人想到淋浴或盆浴之类,而炉城人“泡水”的的确确是全身赤裸泡到天然的温泉池水里。出自地上的温泉带有多种对人体有益的矿物质,“泡水”对治疗风湿、皮肤病等大有裨益。 炉城人“泡水”初始于二道桥浴池,且旧时“泡水”几乎是有了一定的规律。一般早上天刚亮到二道桥去“泡水”的多是老年人或是携带家小的人家;白天“泡水”的多是闲人游客、青年夫妻;黄昏,又有少年顽童结伙去泡“大池”(一种不限人数的大水池),在水里游玩戏水。二道桥温泉浴池由于温泉含硫,有气味,很多上了年纪的人不敢一人下水泡,怕晕池,一般都由老伴相陪,所以二道桥温泉浴池历来允许夫妻同室“泡水”,已成习俗。 如今,除二道桥温泉浴池外,康定龙头沟、金家河坝、折多塘等也相继建有温泉浴池外,康定龙头沟、金家河坝、折多塘等也相继建有温泉浴池。这些地方不仅是康定人泡水健身娱乐之处,更是为游客洗尘,消除旅途跋涉劳顿的地方。故有“到康定泡水,精神倍增”之誉。 婚嫁康定是一个多民族居住之地,共有19个民族。其中藏族为主要民族,占总人口的一半以上,其次是汉族、回族、彝族,余下的民族人数不多。在婚嫁风情上,各民族有自己的规矩,各行其是。藏族因人口最多,故藏族的婚嫁风俗为康定的主要特色。康定藏族的婚嫁风俗以折多山为界,分为折东地区风俗和折西地区风俗。 折东地区大渡河流域的婚嫁,在男女双方说合之后,即行聘礼。男家在给女家送聘礼时,还要专门给老丈母送“离娘布”和“离娘帕”,以示孝敬。婚前,男方家要为儿子举办“挂红”仪式,请儿子的男性朋友参加,选聘至亲好友一个“陪郎”。“挂红”即将红布或红绸两幅交叉挂于新郎身上,以示区别。挂红之夜,亲友们即通宵达旦歌舞。当夜女方家举办“花夜”,给新娘“开脸”,女友们也是通宵相伴,歌舞一夜。第二天女方送亲,男方迎亲,骑马、步行均可,新娘到家后即行婚礼。在折西地区,婚期一般请喇嘛测定。届时双方均请喇嘛在家念经,以示祝愿。婚期前夜双方亲友均彻夜歌舞,第二天一早双方送、迎。不论距离远近,均须骑马,且以马匹多少为荣。迎亲者中选遣二人至女家呈献哈达,表明来意方能迎亲。 迎亲途中若遇背水之人,意为圆满,除送食物之外,还要在水桶边沿挂上哈达表达谢意。途中凡经过一桥、一塔、一座嘛尼堆、一个转经“洞科”,都须挂上哈达,以示祝愿平安幸福。新娘迎进门后,男方宴请宾客,客人以歌舞助兴,通宵达旦。第二天新郎、新娘即到附近寺庙礼佛。三日以后,新娘回门,新郎一般不同往。康定城区的嫁娶,由于多民族杂居,其习俗已逐渐形成了一种独特的形式,以藏族的习俗为主,融合进了其他民族的特点,故其婚嫁已是一种独有的地域文化现象。 丧葬康定的丧葬同藏区其他地方的丧葬风俗大同小异。凶死、恶疾、麻风、难产过世者,一律火化,不请喇嘛打卦决定仪式。正常去世之人,家人即请喇嘛诵经开路(意为开凿灵魂出窍之路,灵魂出窍自觅往生)超度亡人,早升天界。并请喇嘛或公巴卜卦,以定殡葬仪式。停灵时间一般为3天,也有停7天的。第一夜称“亚所”,由喇嘛诵经,同时由喇嘛用糌粑捏成各种形状的“雀巴”,“雀巴”上用酥油贴花,在送葬时撒于野外,这叫“送鬼”,是为亡人解脱的一种形式。第二夜称“大夜”,亲友皆至,守灵通宵。有的念“嘛尼”,即“六字真言”,数十人环坐尸旁,一唱众和,周而复始。出殡时,按葬仪,将尸体或背、或抬、或驮,亲友皆送。葬后做“格牙”,汉族称之为道场,七七四十九天。藏族丧葬有塔葬、火葬、天葬、土葬、水葬等方式,因人因地而异。 塔葬:这是藏族中最高级最隆重的葬式,仅用于宗教界中的高僧大德之人。塔葬即在专门的经塔之中火化,然后将其骨灰葬于灵塔之中;火葬:死者经卜卦测定该火葬者即行火葬,火葬场地为固定之点。有的地方死者需用匣装火化,有的地方死者不装匣即行火化;天葬:盛行天葬的地方都有专门的天葬场地,有专门从事天葬的人。尸体经天葬师肢解成小块,喇嘛诵经后,由秃鹫群食干净,意为升天;土葬:多数地方的土葬同汉地相同。木雅地区及塔公的牧民土葬不用棺木,地面砌一嘛尼堆以便识别;水葬:即将尸体投入江河的葬法。水葬有的地方需将尸体肢解,有的地方不用肢解。水葬一般有固定之地,不是随意抛丢的,且要专门请喇嘛到河边诵经,以超度亡灵。康定城区的群众以土葬、火葬为主。当地回族按自己的民族习惯一般都是土葬,且县人民政府还专门为回民规划了土葬之地。信奉天主教、基督教者,则按教规安葬。 直接预订   Email:hq654272@mail.sc.cninfo.net sccits@westtour.net 联系人:何仲文(13608086020) 陈阿梅(13608091958) 电话:(028)6652991 6656728 传真:6664511 建议使用IE4.0以上浏览器 .分辨率800×600 版权所有:四川省中国国际旅行社 Copyright(C)2000 www.westtour.net  


康定概况、风味小吃、住宿

人淡如菊  发表于2001-09-04 17:32:09.0


 

康 定 旅 游 康定位于甘孜州东部。东与宝兴、天全、泸定、石棉县交界,南接九龙、木里县,西邻雅江县,北靠小金、丹巴、道孚县。东西最宽140公里,南北最长180公里,面积11422.75平方公里。人口与民族,1990年底有人口96687人,其中城镇人口34301人,农村人口62386人;藏族54149人,汉族40052人,回族883人,彝族301人,余为蒙古、苗、壮、布依、满、瑶、白、土家、纳西等民族。县名来历,康定系汉语名,因丹达山以东为“康”,取康地安定之意,故名“康定”。藏语称康定为“打折多”,意为打曲(雅拉河)、折曲(折多河)两河交汇处。旧史曾译作“打煎炉”,后通译“打箭炉”,简称炉城。 自然环境:县境地处四川盆地西缘山地和青藏高原的过渡地带。地势由西向东倾斜。大雪山中段的海子山、折多山、贡嘎山由北向南纵贯全境,将其它分为东西两大部份,东部为高山峡谷,多数山峰在5000米以上,“天府第一峰”贡嘎山在县境东南沿,海拔7556米,峡谷高约3500米以上;西部和西北部为丘状高原及高山深谷区。大渡河北流经东北部,纳康定河出境,境内长达81.5公里。立曲(河)纵贯西北部,汇数十条溪流于西南,全长194公里。属青藏高原亚湿润气候区,年平均气温7.1摄氏度,年降水量803.8毫米.土壤以褐土、棕壤、亚高山草甸土为主,高山草甸土、高山寒漠土次之。县境处鲜水河断裂地带,多温泉、高山湖泊,地震频繁,1955年曾发生7.5级地震。经济资源,农牧业是康定县的生产主体。解放前,农牧业生产一直处在原始阶段,农业产量低下,刀耕火种,广种薄收。畜牧业以游牧为主,随水草而居,冬春缺草,疫病不断。解放后,推广应用农业科学技术,改善生产条件,引进和改良品种,改革耕作制度,特别是进行了民主改革,废除了封建农奴制度,解放了生产力,促进了农牧业生产发展,使粮食产量及牲畜存栏数逐年增长。1990年,全县有耕地面积185540亩,主产青稞、430万亩,各类牲畜277503头(只),以养殖牛、马、羊、猪为主。畜产品有酥油、牛羊皮毛等。全县森林面积达226万亩,覆盖率15.9%,木材储积量3850余万立方米。经济林木有核桃、花椒、苹果等。县境矿产资源丰富,有金属、非金属矿点68处,主要有金、银、铅、锌、铜、铁、钨、锂、铍及石棉、石膏、水晶、大理石、云母等。野生动植物资源繁多,属国家一、二、三类保护动物的有大熊猫、金丝猴、白唇鹿、牛羚、黑颈鹤、小熊猫、雪豹、盘羊、毛冠鹿、白马鸡、藏雪鸡、猕猴、云豹、血雉等共29种。野生植物有云杉、木兰、连香树、白木及药用植物虫草、贝母、天麻、大黄等。县境多雪山、冰川、湖泊,冰川覆盖面积达125平方公里,湖泊总储水量为2.5亿立方米,有大小河流14条,水能储藏量761万千瓦以上。已建大小电站30余站,总装机容量13489千瓦,开发潜力极大。相比来说,工业基础较弱。解放前以民族手工业为主,有金银饰品、藏靴、“夯及”皮毛加工。解放后,发展起来的有建材、木材加工、采矿、采金、食品加工等工业。1990年县属工业总产值1198.9万元,但工业仍处于起步阶段。康定地处川藏要道,历来是藏汉民族互货之地,市场经济活跃,各类商业网点密布城乡。 康定主要旅游景点有:木格措、公主桥、安觉寺、跑马山公园 康 定 风 味 小 吃 酥 油 茶 藏语中叫“玛甲”。清茶中和适量的盐、牛奶、核桃仁等在茶桶中搅和而成的饮料,浓酽 醇香。 面 茶 用牛羊板油或菜油等拌炒麦面粉,面粉炒热即加清茶搅拌,煮沸后热饮。 油 茶 将牛板油切碎入锅熬炒,再加适量糌耙、盐和茶叶末,熬成汤热饮。 酥油包子 藏语称“颇洛”。用红糖或白糖拌酥油和适量糌耙作馅,用发面皮捏成包子蒸食。也可放 入火中烤熟。 牛 肉 粥 藏语称"客下土巴"。选鲜嫩牛肉剁细,米粥熬好后下牛肉泥,熬成稠粥,加盐少许即成是 病愈食疗和产妇的营养佳品。 牛肉糌粑 藏语称“夏嘎糌粑”。用牦牛精瘦肉晒干,磨细成肉粉,每餐一小勺,其分量以一当十, 超过压缩饼干的营养成份。食时必饮足量茶水。 老陕锅魁 藏语称“贡加”。以不发酵的麦面,加苏打和水揉制作饼,将表面盘成皱纹花,用火炕制 而成。是旅游野餐的方便食品。故名思义,此食品是由陕西传入。 坨 坨 肉 将牛羊肉大块入锅大火煮,不加香料,不滤油泡,刚过心即捞起。吃时手抓刀削,肉嫩味 鲜,冷热食均佳 麻各汤汤 藏语“麻各”即奶油糌粑汤汤。用奶锅溶化酥油,趁热放入食糖和糌粑,调制成糊,供老 人和病虚、产妇食用。 青 稞 酒 青稞泡煮加曲发酵,凉水浸泡后得酒,其味醇香浓烈。 酥油糖酒 藏语称“穷叉”。溶化酥油,加食糖和酒趁热饮用,有补虚安神之功效。 康定凉粉 将白碗豆精选水磨沉淀,煮时火候到家,凉粉有韧性,调合不断,辣椒籽研末煎红油,配 以芝麻等,豆豉炒盐,油红味浓,香辣可口,也是野餐的最佳小吃。原炉城有名招牌“王凉 粉”,之后“田凉粉”驰名半个世纪,今又有“小兰凉粉”等继之。 烘 洋 芋 即将马铃薯洗净煮熟,去皮沾豆瓣食之,饶有农家风味。 酸菜面皮 用香腊肉炒干酸菜,渗水熬汤,再配以洋芋丝,下面皮煮熟,盛碗中佐以香辣豆瓣,其味 酸辣喷香。其所食面皮可用擀面杖擀,也可用手将和好的面团掐成猫耳状下汤锅。 吉 祥 果 藏语称“夺者”。取料面粉、白糖,加烫面或鸡蛋揉成红、白面团,再将红、白面团相贴 擀成薄皮,卷叠切成小块,再以艺术造型手法,做成各式吉祥结、小花、宝塔、蝴蝶等形 状,油炸定型,香酥脆甜,用于年节或婚礼待客。 康 定 宾 馆 宾馆名称宾馆地址挂牌价格预定价格宾馆星级 6人以上6人以下 康定宾馆 康定县城光明25号 跑马山宾馆 康定县城光明路 金路宾馆 康定县城东大街 长城宾馆 康定县城东关新市前街


康定路线介绍一

人淡如菊  发表于2001-09-04 17:34:22.0


 

唱起康定情歌- 四川甘孜旅游指南 甘孜州地处青藏高原和四川盆地的过渡地带,气候带谱完整,地形地貌复杂,由于特定的地理位置和气候条件,构成了独特的山地景观、湖泊景观、冰川景观、生物景观和气候景观。这里有世界罕见的低海拔现代冰川奇观及其神秘的大冰瀑布;有巍峨壮观的雪峰和心弦的高山湖泊;有神态多姿的峡谷山涧和清秀洁净的飞瀑流泉;有被誉为“温泉之乡”的众多热泉群……. 康定周边交通指南: 1、 成都-雅安-泸定-康定328公里。 2、成都乘火车沿成昆铁路在乌斯河站下,乘汽车至泸定216公里,至海螺沟190公里。 3、成都-卧龙自然保护区-小金(四姑娘山)-丹巴-康定全程504公里。 4、西昌市-石棉-泸定-康定全程346公里。 5、青海省西宁市-玉树-石渠-康定全程1250公里。 6、云南省大理市-丽江-中甸-乡城-理塘-康定全程898公里。 康巴专项旅游线路推荐 海螺沟冰川森林探奇内容:观赏世界低海拔冰川奇观、大冰瀑布及冰雪崩的壮景。原始森林探迷,植物群落及第四纪活化石考察:观日照金山,冬季观雪景;温泉沐浴和温泉游泳;品尝沟内野菜、野生食用磨菇系列;篝火晚会、烤全羊。成都市起点可作三至五日游。游程设计:成都出发往磨西镇,第二天住沟内三营地,中途在二营地沟温泉游泳;第三天看冰川,游泸定,参观泸定桥等;第四天返成都。 康定之旅内容:至木格措景区观景色秀丽的高原湖泊和杜鹃峡叠瀑;海上游乐;药池、杜鹃坪温泉康复疗养;篝火晚会、歌舞娱乐、烤全羊;游跑马山和康定古城;参观南无寺、金刚寺、安觉寺。成都起点可作四至五日游。游程设计:成都出发往康定,第二天游跑马山,参观南无寺、安觉寺;第三天去木格措游览,返回途中在药池、杜鹃坪温泉洗眼、泡脚、沐浴,返康定;第四天返成都。 康定、塔公风光内容:观赏沿途及塔公草原风光,塔公寺览胜,藏乡风情;榆林宫、二道桥泡温泉。成都起点可作四至五日游。游程设计:成都出发往康定,第二天去二道桥泡温泉,游跑马山,参观康定城;第三天去塔公游览、参观,享野餐情趣,返回途中去榆林宫泡温泉、游泳(或第四天去榆林宫);第四天(或第五天)返成都。 康北藏乡风情之旅内容:康北高原风光、藏乡风情、宗教朝圣之旅,沿川藏公路北线到德格,沿途参观藏式建筑、藏族风情;观高山、草原、湖泊风光;朝拜沿途佛教寺庙。参观德格印经院,参观藏族医院,购藏药及民间手工工艺品。康定起点可作七日游。游程设计:康定至德格全程588公里,成都至德格928公里。从康定出发参观塔公寺,第一天往道孚县城;第二天往甘孜县城;第三天参观甘孜寺、白利寺、大金寺,观赏沿途风光、风情,往马尼干戈;第四天游新路海,晚住德格;第五天参观德格印经院、藏医院,晚住德格;第六天返回住炉霍城;第七天返回康定。 康南藏乡风情之旅内容:康南高原风光、藏乡风情、宗教朝圣之旅。沿川藏公路南线至巴塘,沿途可观赏牧区、草原、湖泊风光。朝康南佛教圣地理塘寺,游理塘民族商品市场、巴塘县城、长江上游金沙江。康定起点可作五日游。游程设计:康定至巴塘483公里,成都至巴塘830公里。第一天从康定出发作适应性旅行,途中去雅江旁母林景点游览,晚往雅江县城;第二天去理塘住宾馆,参观民族商品市场,或泡温泉;第三天朝理塘寺后去巴塘,晚住巴塘;第四天观金沙江返回后参观市容和古桑抱石等景点;第五天返程住康定。 稻城香格里拉之旅内容:沿川藏公路南线经理塘到稻城县,观稻城海子山地貌景观、古冰川遗迹、稻城藏乡建筑,温泉疗养,亚丁生态风光,藏族风情,领略最后的香格里拉境界。游程设计:康定出发第一天行程433公里,观稻城海子山洞途地貌景观、古冰川遗迹,往稻城县城;第二天至第六天,去亚丁,观亚丁自然生态景观,朝“日松贡布”三座神山、藏族风情;第七天返回稻城县城,在茹布查卡泡温泉,参观藏族建筑、藏乡风情。第八天返回康定,也可取道乡城去云南中甸。 五须海之旅内容:雅拉风景区(八丹公路侧,康定、道孚、丹巴交界处附近)毛牛沟天然盆景、大渡河风光、嘉绒藏族风情,梭坡寨参观古碉楼群。康定起点可作三日游。游程设计:康定出发翻折多山经八美到雅拉山,游览后返八美住宿,或直抵丹巴县城;第二天去墨尔多游览,晚回城住宿;第三天经瓦(斯沟)丹(巴)公路,途中于梭坡寨参观古碉楼群后沿大渡河返康定或泸定;也可在参观古碉群后经小(金)丹(巴)公路到小金县,返成都,途中可参观四姑娘山景区、卧龙自然保护区和都江堰。 宗教朝圣之旅线路一:康定出发沿川藏路北线,朝塔公寺、塔公佛学院、甘孜寺、大金寺、竹庆寺、竹庆佛学院、八邦寺、白玉寺。 游程设计:康定出发参观朝拜塔公寺和佛学院,第二天往甘孜;第三天参观朝拜甘孜寺、大金寺,经马石公路到竹庆;第四天在佛学院和竹庆寺;第五天返马尼干戈取道川藏路到德格;第六天参观德格印经院,更庆寺藏医院;第七天去八邦寺;第八天到白玉,游白玉寺;第九天返回甘孜或炉霍,再回康定。 线路二:康定出发沿川藏公路北线行进,先到塔公寺、佛学院,再返回取道川藏公路南线住雅江县城;第二天到陧塘,朝理塘寺;第三天返回康定。(易行) 注意事项 1、 康巴地区属高原气候,早晚、昼夜温差大,应备防寒衣物。 2、 高原紫外线强,应备太阳镜和遮阳帽,以保护皮肤和防太阳强射光。 3、 应备有助于防止和克服高原不适应和高原缺氧现象的药物,如肌甘片(口服液)、复合维生素、红景天口服液等。 4、 气候特征:4月份前气温较低,夏秋平均气温8度-14度,早晚凉,午间热,10月下旬后下雪,可观赏雪景,但积雪持续时间短。12月底至次年2月,大部分湖面结冻,3月解冻。游客应按季节和气候特征备足必要的衣物。


康定路线介绍二

人淡如菊  发表于2001-09-04 17:35:09.0


 

  康定城,不仅因一曲《康定情歌》而名闻于世,它更酷的魅力是来自半藏半汉的康巴风情和独特别致的自然美景。对于甘孜州而言,她那原始、古朴与神秘的面纱,世人还仅仅只撩开小小的一角,因而强烈诱惑着游客去寻访、探索!   跑马山景区   情歌名山棗跑马山,藏语名唤“拉姆则”,汉语意即“仙子山”。过去因每年在此赛马而得名“跑马山”。它是藏区著名神山之一。海拔3000多米,山势陡峭险峻。沿山阶拾级而上,一座庙宇突兀而出,十分精致独特。抬头可见蓝天上溜溜的白云自在逍遥,凭栏远眺,美丽的康定古城尽收眼底。山上建有“日月金光宝塔”、“吉祥禅院”、“咏雪楼”、“东观亭”、“翠云廊”等,曲径通幽,仙境处处。如客人体力不胜,也可以花10多元骑马上山,体验悬崖勒马的惊险刺激。   浴佛四月八,春游转山会:相传四月八日是佛祖释迦牟尼诞生后的浴佛日,藏传佛教寺庙的僧侣在这一日要诵经转山,民众随行,故名转山会。时值春暖花开,居民相约游春、野餐。后来政府将此日定为民族传统节日,并隆重举行盛大的庆典。每年一度的跑马山转山会,人山人海,各民族同胞兴高采烈,穿着盛装,载歌载舞,粗犷热烈的康巴风情强烈地感染着每一位游客。   二道桥温泉浴:“多情最是春三月,浴罢东风送晚妆”,即是古人描写的二道桥温泉浴池。浴池为仿古式庭园建筑,亭阁长廊,斗拱飞檐,木雕花门窗自然流露出藏族民间工艺色彩。内有浴室13间,温度均在35~42℃之间,水深齐胸,每池可容3?人共浴。人在池中,看水雾氤氲,串串水泡自池底及四周强力涌出,浴客身不由己,随波荡漾,较之意大利冲浪浴缸更温馨怡人,令旅途劳顿顿消。若有情侣共浴,定会情趣培增。   木格措景区   木格措景区位于康定城北约26公里处,集雪山、草原、温泉湖泊、原始植被、珍禽异兽为一体。此地民间传说甚多,大都富有神秘色彩。   芳草坪:宛如数十张巨大绿毯铺在群山密林间。春夏百花争艳,芳草如茵,幽香沁人;秋天枫叶如醉,桦叶镀金,景色绚烂至极;冬天云雾缭绕中,“藏王帽山”、“公主石”、“莲花雪峰”若隐若现,令游客如置身幻境。   七色海:在芳草坪上行约1华里处。湖如月牙,在阳光折射下,湖水色彩变幻莫测,故名“七色海”。浅水石隙间,树枝丫上附拥着簇簇晶体物棗羌活鱼,嫩而灰白,尤为珍贵,据说生吃它可疗胃病。湖上,白烟袅袅,串串水泡从水底涌出,这里是冷泉与温泉交融的共生海。沿岸古木参天,林间有玲珑“情湖”悄掩丛中,是情侣依偎私语的世外幽境。   药池沸泉:七色海上行约3公里有10多个大小不等的温泉孔群,每孔泉水功效各异,如眼状者为“明目泉”,可治疑难眼疾,包括红眼病。山腹热泉出涌处为“健胃泉”,众人齐涮大脚丫处是“浴脚泉”……不一而足。经勘测化验和实践证明,各泉确有医疗保健之奇效。更令人吃惊的是高达80℃的池中竟有红色泥鳅嬉游,值得生物学家研究。   杜鹃峡:东接七色海,西连野人海,峡长幽深,溪流蜿蜒,叠瀑飞溅,古树成荫,山花漫野。仅杜鹃族就有20多个品种,红、黄、蓝、白、紫等色,应有尽有。4至7月,各种杜鹃花自下而上,次第开放,有的花大如杯盏,有的花娇若水珠,有的高达数丈,有的矮不盈尺,有的群聚成花海,有的点缀绿丛间。峡谷上端的“关门峡”更是景中有景,如“猛虎卧岗”、“八戒觅食”、“石佛镇海”等。   木格措:藏语为野人海,海拔3780米,为川西北最大的高原湖泊,传说这里曾发现过野人的踪迹。环湖四周生长着茂密的红杉、杜鹃林、高山的白杨和高山草甸,更有那逶迤雪峰、日照金山等山景,构画出一幅秀美奇绝的风景图,湖景亦一日多变,有“双雾堕海”、“木格云海”、“木格晨曦”、“木格掀潮”等奇观。你相信吗?这里居然还有海滨沙滩供享沙浴、日光浴之乐,世界风行之“3S”(阳光sun、沙滩saland、海浪sea)旅游在野人海被浓缩!   塔公风景名胜区   塔公距康定城110公里,自康定沿川藏线西行,翻越折多山,过新都桥后北行达塔公寺。沿线的河流、草原、森林、山体、寺庙、藏房建筑和浓郁的藏乡风情构成该景区。   千顶帐篷“耍坝子”:塔公草原地势和缓、水草丰茂、物产甚丰,既产虫草、松茸、牙獐,又有酪、奶油、人参果。每年7月中旬到8月初,在塔公草原举办“耍坝子”活动,牧民身着节日盛装、满载丰收的喜悦,在草原上扎起帐篷城,举办民间歌舞、藏戏等活动。寨子场上骠悍的骑手们惊险的马技表演,引起游客的喝采。赛场外藏家女儿的民族服饰,装饰品工艺巧夺天工,自成“赛宝会”,好一派藏族牧区风情。   塔公寺及塔林:“塔公”藏语意为“菩萨喜欢的地方”。塔公寺是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一,有“小大昭寺”之称,是康巴地区藏民朝圣地之一。每年寺庙都要举行一次盛大的佛事和跳神活动,寺壁挂满唐卡藏画,殿内生动地显示出寺内僧侣及民间艺人的高超技艺。藏式浮雕、彩塑、壁画及酥油制品以及造型各异的浮屠古塔林,具有十分独特的民族宗教文化特色。(文/罗雪梅)   康定旅游行程设计   方案一:自助游客4日游   D1晨自成都出发,乘汽车约需6小时到达康定。沿途可观二郎山的险峻,看大渡河的雄姿。下午逛康定城区,可观南无寺、安觉寺,住康定城内。   D2游跑马山,可攀梯、可骑马,山上有餐饮娱乐设施,可品尝康定城有名的凉粉锅魁、卤菜等;下午乘出租车去二道桥温泉沐浴,可住在附近温泉旅馆,也可回康定城内。   D3乘车去木格措景区,看野人海雪山沙滩,赏杜鹃峡叠瀑飞泉,浴药池沸泉。木格措海可提供食宿、帐篷、游船等服务。5日游游客还可从这里骑马游塔公风景区。返回康定。   D4乘车返回成都。   方案二:自驾车游客   D1自成都出发,经雅安—泸定—康定328公里,沿途可赏风光。中午可在泸定县吃午饭,并参观泸定桥。下午到达康定县,参观南无寺、安觉寺,去二道桥温泉沐浴,宿于县城。   D2康定城至木格措景区26公里,景区内道路尚可,车可直达海边。这里可进行高原阳光浴(海拔3780米,气温较低)、骑马、荡舟等项目。返回时浴药池沸泉、游泳,看七色海,寻幽“情湖”,四至七月,还可看到漫山杜鹃,姹紫嫣红。住康定城内。   D3出康定沿川藏公路西行,翻越海拔4898公里的折多山垭口,北行110公里达塔公寺,这里可驰骋草原,看雪山、寺庙、牛羊马群,塔公有各类商店、宾馆,如返康定可去榆林宫浴温泉。   D4弃车徒步或乘马上跑马山,中午可在山上野餐,下午到县城采购旅游纪念品。   D5驱车返回成都。   注意事项:   A由于高原上蔬菜较少,温差较大,最好带上复合维生素和添加衣物。   B二郎山隧道在近期内仍保留单日进双日出的惯例。(雪子 黄旭)


康定景区介绍

人淡如菊  发表于2001-09-04 17:38:28.0


 

安 觉 寺 安觉寺,坐落在康定城中,折多河畔,将军桥头,是藏传佛教中的一所黄教庙宇。据传,1652年,五世达赖路经康定,应当地五们高僧的请求,亲自选定庙址,并为庙址开光。两年后,派五位喇嘛修庙,动员城里五户施主承头,藏历十月二十五日,庙宇落成。由于从选庙址到落成,同五个“五”有关,藏语中“五”发音为“安”,希求四方敬重寺庙,故庙名“安雀”。 1937年7月,国民政府考试院长戴传贤为庙书写庙名,改“雀”为“觉”。匾虽毁于“文革”,但庙名流传至今。 公 主 桥 康定是个多桥的城,古有“八桥城”之说。时至今日,折多河上年代久远的当数城南的公主桥。此桥传闻颇多,其中路人皆知的传闻是因文成公主进藏是取道青藏路,而人们对康定公主桥的传闻却深信不疑,可见藏汉人民是十分珍惜这一友谊的。康定扼川藏公路咽喉,自古就是藏汉“茶马互市”的必经之路,人民解放军十八军就是雄赳赳气昂昂地跨过公主桥进西藏的,公主桥是藏汉团结的历史见证。 公主桥建桥的年代因无文字记载无可考,但据康定市发展的历史旁证,这座桥绝不会在乾隆以前,因为乾隆四十一年五色海发大水直冲康定老城,此桥所在位置首当其冲,万难幸免。因而这桥应是清代晚期所修。公主桥是一座石拱桥,巍然飞架在汹涌咆哮的折多河上。但因长年累月风雨剥蚀,特别是解放后在紧邻原有老桥的上游修了新的公路大桥,公主桥便日渐颓败。1997年底,古老的公主桥重新修复,桥栏涂上了鲜明的红色,描上了浓郁民族风味的花纹、图案,拱桥上端穿桥而过的“龙”续画上了龙头龙尾,栩栩如生,公主桥重新焕发了青春。如今,站在公主桥,朝西可遥望蓝天下银光闪闪的雪峰;向东可观看郭达山云飞雾绕的奇景,使人驻足,雅兴顿添。公主桥成为康定南门一道精致的景观。 木 格 措 “木格措”汉语译意“野人海”,地处横断山西北麓,属大雪山脉。景区长35公里,宽10公里,总面积350平方公里,海拔3200——3700米。景区内绮丽多彩的自然风光,充满神话色彩的民间传说,浓郁的民俗风情以及对人体康复有益的温泉是其特色,集雪山草原、温泉湖泊、叠瀑飞泉、杜鹃花山、奇峰异石和科属繁多的原始植被、珍禽异兽为一体,景点配置巧夺天工,是一处游览、娱乐、观赏、休息、疗养、健身、避暑、科考的理想胜地。“木格措”景区距康定县城31公里,平展的旅游公路贯穿整个景区。景区内的主要景观有:七色海、药池沸泉、杜鹃峡、大海子。 七色海是木格措景区内的第一景观。 月牙形的七色海犹如一面五光十色的镜片,镶嵌在森林与草坪之间。丛林中百鸟轻歌曼舞,湖岸草坪清幽秀雅,湖中水草飘逸,羌活鱼在水底卵石中悠游,荡舟穿雾兴波,湖光山色尽收眼底。环湖览胜,“莲花雾绕”、“莲花夕照”、“驼峰倒影”等佳景衬托出七色海自然的灵趣,更兼那四时阳光雨雾变化莫侧,湖水呈现出赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫多种色彩的奇观,堪称湖景一绝。 七色海是冷泉与温泉交融的共生湖。湖石侧,水底泉眼吐珠喷玉,热雾袅袅,水温高达67摄氏度,是洗浴疗疾的好地方。七色海东南密林中,有卫星湖“情海”。情海周围林丛妩媚,万木纤柔,小巧玲珑的情海悄悄地藏在翠林花丛中。湖边,林鸟喁喁,山风轻拂,是情侣依偎,谈情说爱的桃园幽境。 七色海对岸的山叫驼峰山。相传很早以前,一只神灵的骆驼在饱经茫茫戈壁缺水之苦后,只身逃出沙漠,途经此地,被波光粼粼的七色海所迷住,于是便伏头于水中,美美畅饮。至今,骆驼的头仍还伸在水中,只露出高耸的驼峰挺立于苍穹之下。七色海左侧,碧空下雪峰挺拔,银光闪烁,圣洁而神密,其状恰如观音菩萨足下的莲台,故名莲花山。相传,唐僧西天取经,途经烟波浩渺的大海子,观音菩萨令乌龟精驮唐僧师徒渡海西行,乌龟精行到海子中间,恶心突起,掀翻了背上的唐僧师徒,妄图阻拦他们西天取经;幸好神通广大的孙悟空从西天请来观音菩萨,收伏了乌龟精,唐僧师徒才得以继续西行。观音菩萨令乌龟精改恶从善,从此镇守大海子。菩萨怕乌龟精以后再起歹心,便留下了足下的莲台镇邪。刚进入木格措景区时,便可以看见“乌龟镇海”的奇观,那乌龟伸出的头正对着莲花山叩拜于地,而北面的云天上,雪峰簇簇,恰发“唐僧师徒西行”,栩栩如生。 情海东北角是令人迷恋的“芳草坪”,面积约500平方米,它像一面艳丽的地毯,铺在群山密林间。芳草如茵,野花遍地,那幽香沁人的野花会醉倒远道而来的游客。芳草坪也是扬鞭跃马和耍坝子的天然乐园。 “药池沸泉”是木格措景区内的第二大景观。 “药池沸泉”距“七色海”3公里,海拔3500米。这里仅高温喷泉眼就有20多处,最高水温高达90摄氏度,其热源来自地壳深处200摄氏度的热蓄区,水质含有多种对人体有益的微量元素,属锂、锶、偏硅酸、碳酸优质天然浓矿泉。其中偏硅酸含量高达174毫克/升,超出国际标准100毫克/升;超出国家医疗矿泉水标准125毫克/升。沸泉饮无异味,沏茶可清心明目。泉眼分“明目泉”、“健胃泉”、“浴脚池”,不同沸泉对治疗眼疾、胃病、风湿和强身健体都具有独特疗效,自古以来就被称为“神水”。早在清朝年间,康定明正土司就曾长期派差役到此取水,借以治疗疾患,延年益寿。 “药池沸泉”右侧建有古朴别致的药池山寨。药池山寨集“道孚崩柯”和“丹巴雕楼”为一体,外形壮观典雅,它屹立于“药池沸泉”边,与苍松翠柏交相浑映,是休闲度假的绝妙之地。登上药池山寨楼顶平台,迎着山风,眺望近在咫尺的杜鹃峡,满眼奇趣丛生。串珠缀玉的溪涧,九曲十八拐,声震峡谷。沿岸树木参天,野花争奇斗艳,令人目不暇接。 杜鹃峡是横系木格措景区的一条绚丽腰带。 杜鹃峡东连七色海,西接野人海,峡谷长6公里。峡谷中,溪涧时而奔流,时而舒缓,飞珠溅玉,溪岸两边林谷中,溪涧时而奔流,时而舒缓,飞珠溅玉,溪岸两边林木葱郁,尤以原始杜鹃林引人注目。这里的杜鹃花千姿百态,艳丽多彩。有的花树高达数丈,犹如临空欲飞的散花仙女;有的矮不盈尺,恰如铺展的裙裾;有的高居山崖,迎风摇曳,频频向来宾致意;有的竖立沟谷,亭亭玉立,向游客含羞行礼;有的花大如海碗,有的花小似纽扣;红、黄、蓝、红、白、紫,似珊瑚,赛珍珠,一团团,一簇簇,满山是花的世界,满峡是花的海洋,她汇聚了杜鹃花族中68个品种,从4月中旬先后开放到7月,花期长达4个月。杜鹃峡将温泉、湖泊、草坪、奇峰异石和激流飞瀑紧系在一起,峡谷内呈现出浓郁的原始自然风光。 “木格措”汉名“野人海”,又名“大海子”,是川西北最大的高山湖泊之一。水域面积近4平方公里,水深逾70米,海拔3700米。“木格措”四周被群山、森林、草原环抱,红海、黑海、白海等几十个小海子围绕着她,犹如众星捧月。 “木格措”出海口左面的山峰名“犀牛峰”,月明星稀的夜晚,如水的月光浅洒在山峰上,那柄朝天的犀牛角会发出银色的寒光。“木格措”出海口右面山上有“卧龙观月”的景观,真如一只卧虎望着天上,虎视眈眈地乜着犀牛峰。 “木格措”一日四时景,早晚不同天。清晨,雾锁海面,银龙般的云雾在水面翻卷,出现“双雾堕海”的动人景观。朝阳射向海面时,波光粼粼,湖光倒影千变万化,令人眼花缭乱。午后微风指面时,海面上“无风三尺浪,翻卷千堆雪”,站在海滨沙滩上,遥望雾霭烟笼的远方,犹如来到了天涯海角。夕阳西下,余辉洒满海面,流金溢彩,水天一色,群山沉寂,碧海静谧,海子周围的沙漠呈现一片耀眼遥金黄色,仿佛给海子镶了一道金边。 盛夏,海滨沙漠是沙浴和日光浴的好地方。 “木格措”的冬季是纯洁晶莹的人间仙境。宽阔的海面冻成厚厚的冰层,犹如一面硕大的银镜对着蓝色的天空,海面成了可溜冰滑雪的天然娱乐场所。四周山林,玉树琼枝,纤尘不染,神奇而又高洁。 “木格措”对面就是红海草原,蓝天白云下,辽阔宽广的草原一直通到塔公景区。 跑 马 山 公 园 跑马山位于康定炉城镇东南边。城依傍着山,山护卫着城。自古,跑马山就和山下的人有着不解之缘。跑马山处处美景浪漫,亘古就天设地造了这座公园。上山,恍如进入仙界,你会悟到中华西塞天外天。那真、那美一定会洗涤你的俗念,在跑马山公园,你定会感到,登上了灵山。跑马山公园的主要景观有:五色海、咏雪楼、吉祥禅院、凌云白塔、跑马坪、浴佛池、飞云廊、东关亭、观音阁。 五色海从跑马山脚左侧近泥巴山或驷马桥处上山,穿过杜鹃花、红白刺玫花丛错落的山径,经吉祥嘛尼堆5处,约6小时,就到了海拔4100米的冰川遗迹——五色海。五色海面积0.11平方公里,三山陡峭环立。东山崖上瀑布飞流,珍珠万颗直泻湖中,湖水澄澈似镜,朝阳初临,瑞气四集,飞瀑倒映湖中,玉兔捧佛隐去,阳光五彩缤纷。踏入湖中,五彩湖光在蓝天白云、青山碧波间,婀娜多姿,浪漫腾飞,若飞天、度母奔舞其间,人间仙境顿现。西面略低处,湖水顺坡蜿蜒流至炉城镇南公主桥畔奔入折多河。若再从五色海东南坡上攀500米,越过沙地、雪径,就到了黑海,冰舌就在百米处呈现。仲夏至此,只见冰雪晶亮于湖上,水波不兴。惟岸边有薄冰融化,沿崖壁溶入五色海。站在冰湖旁远眺,贡嘎雪山亭亭玉立,左右雪峰仙姿绰约,宛若七仙女嬉戏其间,此奇景,只在黑海能观赏到。 咏雪楼这是赏雪吟诗的最佳去处。跑马山腰南,绿荫掩映中,有楼台巍然,此为咏雪楼。倚栏放眼,古炉城去康巴南北两路古径新路束于山间。冬春之际,西南山川尽由冰雪雕塑,观后会生发灵异奇感。赏雪赋诗,定有佳章。晴天丽日,近岭苍翠,远处雪山秀拔蓝天,诵古今咏雪诗,求圣洁之真谛,观赏的人怎能不登此胜境。 吉祥禅院跑马山坪西面小丘上,林木葱茏处,繁花簇拥中,吉祥禅院巍峨坐落于玉石台阶上,金碧辉煌,一派祥瑞。拾级入殿,上方莲座端坐教祖师如来,香烟缥渺中,慈眉善目正视大千世界,希冀善举恶消。四壁墙上,佛求道图,护法神卫法图栩栩如生。到此,人人莫不虔诚向善,一洗人间尘俗。步出大殿阶下,殿顶鎏金宝幢对卧金鹿,熠熠生辉,向你祝福,吉祥伴随。能不有所得么!! 凌云白塔从吉祥禅院侧殿出去几步,是高踞云天的凌云白塔。白塔筑于跑马山坪西丘顶,高达20余米,常有白云缭绕其间灰跑马山添几分神奇,增几分亲近。塔本佛身、佛经储藏处,有塔即有佛。近观远观,都让游人、观者留连忘返。 跑马坪跑马山本以赛马而有名。20世纪初,赛马年年举行,时间是在每年农历五月十三日,各路赛马人均于此日汇集跑马坪参赛。此坪藏名“登托拉”,意为如马垫子般平整的山坪。20世纪80年代初重修跑马山坪,导走浸水,平整山坪,成为高山“林卡”,也为游人在节日观赏民族歌舞、戏剧,举办赛马活动,提供了理想的场地。山坪四周林木叠翠,春秋色调各异,别具另番景致。 浴佛池沿跑马坪经林中幽径,即至浴佛池。据佛经故事言:佛祖释迦牟尼诞生后,即于此沐浴。且有九龙戏于其间,故今池边有九龙吐水、戏水雕塑,常使游人流连。 飞云廊从康定城看跑马山,景点林立,令人心驰神往。半山腰有长廊掩映在翠绿之中,引人注目。跑马山脚有环山公路,自清真寺对面小巷拾级百余步,即至环山公路上山处,踏上水泥石阶,蜿蜒林中石径数百步,就看到飞云长廊了。迎面是陡立的宽约2米的石阶。阶头,一对石狮踞于两旁,笑迎足乏游人。入长廊在栏杆前坐下小憩,心神大爽,倦意全消。长廊依山岩建筑,大红柱子撑起长廊的幽雅舒适,如入西湖曲廊回环中。再往下就是城中的高楼大厦以及彩虹桥、将军桥和下桥了。炉城新姿及繁华,尽收眼底。晨夕,常有云雾来此流连而后离去,遇到云雾时,游人会有仿佛在蓬莱仙境之感。 东关亭侍卫于康定城东面的跑马山,吸日月星辰之灵气,营造山的圣洁,给生灵以祥韵和生气。自跑马山东行,有梯道,缓行,至一小草坪,有巨石,如鹰之翼,千古存之。巨石旁有六角亭,可供十余人凭栏远眺。栏杆以莲花瓣嵌就,在此举目,犹如身在莲台,别有境地。东关亭中举目,近处郭达山高踞云天,山北诞生《康定情歌》之雅拉河畔水秀山青,远处雅拉雪山银盔银甲光华灿然,护卫着这神山净土。山东面古炉河坦荡东去,游人可隐望到乡关的道路。在此登临纵目,尘虑尽失,让人遁入和睦的大自然,使其胸襟可容天地。 观音阁自东关亭拾级而下,蜿蜒至离山脚百余步的峭壁悬崖旁,有供奉观音大士的观音阁。观音菩萨庙建于清末,几经毁败重又扩修存今貌。今实为观音庙,古阁已无踪迹。庙中供奉各类法身,有居士婆婆们侍奉,终日烟火不绝。每月农历初九,常闻钟声、爆竹声,乃城内外居士烧香、叩拜、布施之日。届时,庙内设素斋款待各路香客。城中东望观音阁,峭壁间金碧辉煌,庙宇灿然,笃信观世音者必双手合十,祈求无灾无难,阖家安康。


九寨沟概况、食俗、住宿

人淡如菊  发表于2001-09-04 17:41:17.0


 

九寨沟以神妙、奇幻、美艳绝伦而成为世界鲜见、中国唯一的拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两项国际桂冠的胜地。九寨沟是个佳景荟萃、神妙奇幻的风光明珠,当空鸟瞰,翠海、飞瀑、彩林、雪峰浑然如画,相映成趣。游览观光,步步是景,步移景换,各处景色,一日数变。 原始的天然美景,闪烁着迷人的魅力。加之与其交相辉映的藏族文化的衬托、融合,使海内人士“竞折腰”。 这里,一切都呈现着不见纤尘的纯净自然本色。天蓝云白,空气清新,林木苍翠,湖泊如镜,飞瀑溪涧,跌宕多姿。水,是九寨沟景观的主角。三条沟谷,由高而低,层层阶梯式平台地形,给流水提供了别具一格的表演舞台。从雪山、森林里流出来的溪水,曲曲弯弯,穿林过滩,几经起落,构成了珠连玉串的河中湖群、继继续续的激流飞湍和层层叠叠的群瀑奇观。 百余个湖泊,个个古树环绕,奇花簇拥,宛如镶上了美丽的花边。湖泊都同激流和瀑布连接,犹如用银链和白绢串起来的一块块翡翠,各具特色,变幻无穷。湖面光华闪烁,水底色彩斑斓。微风吹拂,层层彩影晃动,动静形色交错,画面变化万千。所有的瀑布全都从密林里狂奔出来,就像一台台绿色织布机永不停息地织造着各种规格的白色丝绸。这里有宽度居全国之冠的诺日朗瀑布,它在高高的翠岩上悬泻倾挂,似巨幅晶帘凌空飞落,雄浑壮丽。珍珠滩瀑布从山岩上腾越呼啸,几经跌碰,似银龙竞跃,声若滚雷,激溅起无数小水珠,化作迷茫的水雾,在朝阳下,常常出现绮丽的彩虹。钙华滩流是九寨沟水景中胜景。珍珠滩上,一滩流水,漫滩翻滚,冲击着滩中星罗棋布的生物喀斯特体,于是溅起了千万朵晶莹夺目的水花,琅琅有声,恰似珍珠滚落。盆景滩中,一丛丛、一簇簇的高山柳、台湾桧半淹于水中,青翠欲滴,宛若一组组盆景。天然浑成,仪态万方的水中树奇观,倾倒了不少游人。 原始森林覆盖了保护区一半以上的面积。林中奇花异草,色彩绚丽。那些笼罩在朦胧迷离的雾霭中的原始森林,浓绿阴森,神秘莫侧。林地上积满厚厚的苔藓,散落了鸟兽的翎毛,充满着原始气息的森林风貌,使人产生一种浩渺幽远的世外天地之感。 九寨沟的山,青葱妩媚;九寨沟的水,澄澈缤纷。山绕水,水偎山,树在水里长,水在林中流。“鸟在水底飞,鱼在天上游。”山水相映,林水相亲。树上松果悬挂,林中满布地衣,倒人湖中的树枝、藤蔓,天长日久,已被钙华成一件件类似牙雕的艺术珍品,构成了一个个奇幻美妙、美不胜收的水下艺术展厅。林中古拙的磨房、水上蜿蜒的栈桥,立时把人引入魂萦梦绕的“童话世界”。 九 寨 沟 食 俗 藏族食俗,牧区与农区略有不同。牧区主食糌粑,兼食奶制品、牛羊肉。牛羊肉是牧区藏族人民的主要食品之一(也食猪肉),一般多在秋末冬初宰杀。 茶是藏族最重要的生活用品。牧区藏族的饮茶几乎成了用餐的代名词。平时各家常备热茶,随时可饮。一般以酥油茶为主,酥油茶是用酥油加入适量的花生仁、核桃仁放入特制的桶内,掺入清茶,用木杵反复捣击融合而成。盛入茶壶,置于文火旁,随时可饮。 藏族很喜欢饮酒,逢年过节,婚丧嫁娶,迎来送往,喜庆丰收,调解纠纷,念经贺喜以及平时宾客亲朋相聚都要饮酒。 九 寨 沟 宾 馆 饭 店 宾馆名称宾馆地址挂牌价格预定价格宾馆星级 6人以上6人以下 九龙宾馆 九寨沟内 九宾宾馆 九寨沟内   贵宾楼 九寨沟羊峒 棠中酒店   九寨沟内     新九宾 九寨沟内 九安宾馆 九寨沟内 天鹅宾馆 九环路边


九寨沟路线介绍

人淡如菊  发表于2001-09-04 17:43:22.0


 

九寨沟、黄龙四日游 第一天8:30出发,成都-九寨,沿途观汉、藏、羌三族集居地风情。 住松潘或九寨 第二天游九寨沟:观赏长海,五彩池; 五花海,珍珠滩瀑布,熊猫海,镜海; 诺日朗瀑布,树正瀑布,<<自古英雄出少年>>中的水磨坊,卧龙海,犀牛海,盆景等奇观。晚上还可以安排具有浓烈藏羌特色的歌舞晚会(自费)。住松潘或九寨  第三天九寨-黄龙风景区-茂县:"游览人间瑶池"黄龙寺风景区的迎宾彩池、金沙铺地、争艳彩池、洗身洞、黄龙寺、五彩池等景点!(如因修路或下雨雪不能去黄龙,改游牟尼沟风景区)。 住松潘或茂县 第四天茂县-成都,赏岷江峡谷风光。 旅 游 向 导 九寨沟以原始的生态环境,一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊、瀑布组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光,显现“自然的美,美的自然”,被誉为“童话世界”、“人间仙境”。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。 九寨沟位于阿坝藏族羌族自治州南坪县中南部,纵深40多公里,总面积6万多公顷,三条主沟形成Y形分布,总长达60余公里。由于交通不便,这里几乎成了一个与世隔绝的地方。仅有九个藏族村寨坐落在这片崇山峻岭之中,九寨沟因此得名。这里保存着具有原始风貌的自然景色,有着自己的特殊景观。据说,在世界别的地方已经很难见到。九寨沟既是自然保护区,又是国家级风景名胜区,同时,被列入世界人类自然遗产名录。 九寨沟以三沟一百一十八海为代表,包括五滩十二瀑,十流数十泉等水景为主景,与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。景区面积62平方公里,现游览区面积50平方公里。九寨沟景观分布在成Y型的树正、日则、则查洼3条主沟内,总长50余公里。主要有树正景区,长75公里,有盆景滩、树正群海、树正瀑布、双龙海、火花海、卧龙海等景点组成;日则沟景区,有诺日朗、珍珠滩、高瀑布三大瀑布,有镜海、熊猫海、芳草海、天鹅海、剑岩、原始森林、悬泉、五花海等景点;则查洼沟景区,有长75公里的长海和五彩池等景点;扎如景区,有魔鬼岩、扎如寺等景点。 嫩恩桑措,意为仙女沐浴的地方。位于四川省西北部岷山山脉南段,斯乌克盖北麓。总面积约30万公顷,距大录乡政府30公里,距九寨沟县城关130公里,距九寨沟口40公里。 嫩恩桑措的核心部位,处于一条长约3公里的宽谷中,整个景区被浩瀚的林海包围,景区被高大的乔木和密集的箭竹分成三个景点:上部称“莲台映彩”,中段为“仙女池”,下段名“金流泛波”。 九寨沟之美在水。这里湖泊很多,当地人叫海子,据说大大小小的海子共有108个,最小的面积不到半亩,最长的长海长7公里,长海的景色最为动人。近处绿水,清澈见底;远方蔚蓝,平静无波;两岸山树,映入海中。以绿为主调的色彩和周围宁静的环境,使游人恍如踏入仙境。这里的湖,水的透明度有的达三十米,在别处不可思议。因该地森林多,地层是石灰岩,含大量碳酸,对水起净化作用。透过清亮的水,湖底的藻类、沉积物和山峰树影一起映入眼帘,显得五光十色,称为五花海。 九寨沟的瀑布也叫人神往。这里河道纵横,水流顺着呈台阶形的河谷奔腾而下,构成数不清的瀑布。有的细水涓涓,有的急流直下,有的若玉带飘舞,有的似银河奔泻。宽度或长度超过贵州黄果树瀑布的就有六条之多,其中诺日朗瀑布,宽100米以上,高20多米,水流凌空而下,银花四溅,水声隆隆。树正瀑布不宽,但高30余米,湖水分两路猛泻谷底,震耳欲聋。有的瀑布,呈多级下跌,崖壁上长满繁茂青翠的树,瀑水从林间穿流下泻,形成罕见的"森林瀑布" 。 九寨沟动植物资源丰富,种类繁多,原始森林遍布,栖息着大熊猫等珍贵野生动物。九寨沟附近群山上生长着大片的箭竹林,是我国大熊猫的主要产地之一,被列为自然保护区。保护区里还生活着金丝猴、小熊猫等珍贵动物。 九寨沟四季景色都十分迷人。春时嫩芽点绿,瀑流轻快;夏来绿荫围湖,莺飞燕舞;秋至红叶铺山,彩林满目;冬来雪裹山峦,冰瀑如玉。 在九寨沟南另有一绝妙去处:黄龙。黄龙在黄龙沟位于松潘县志东约35公里处,黄龙的奇异的景色。使它拥有"黄龙天下绝"的美称。


九寨沟景区介绍

人淡如菊  发表于2001-09-04 17:45:02.0


 

九寨沟瀑布 是全国重点风景名胜区,坐落在四川省松潘、南坪、平武三县交界的丛山竣龄之中。九寨沟风景,主要集中于水景,由众多的湖泊和连接这些湖泊的瀑布群,构成一幅奇丽的景色。当地的瀑布群妙就妙在常从长满树木的悬崖或溪滩上悄悄流出,再分成无数细小的水流,或轻盈缓慢、或急流飞泻,姿态奇异。瀑布群中以树正瀑布、落日朗瀑布、珍珠滩瀑布最负盛名。树正瀑布宽50余米,落差20余米,从树丛中奔腾而出,瀑布之上,不仅水石相溅,也有无数葱绿古树,在急流中摇曳;诺日朗瀑布落差30-40米,但宽度却达140米,是我国最阔的瀑布;珍珠滩瀑布上有一处20几度的缓坡,滩面由状如鳞片状起伏的钙华组成,薄薄的水流从滩上淌过,在阳光照射下,如同万粒珍珠闪耀。珍珠滩下,水流直落40余米,形成著名的珍珠滩瀑布。 神仙池(嫩恩桑措) 嫩恩桑措,意为仙女沐浴的地方。位于四川省西北部岷山山脉南段,斯乌克盖北麓。总面积约30万公顷,距大录乡政府30公里,距九寨沟县城关130公里,距九寨沟口40公里。 嫩恩桑措的核心部位,处于一条长约3公里的宽谷中,整个景区被浩瀚的林海包围,景区被高大的乔木和密集的箭竹分成三个景点:上部称“莲台映彩”,中段为“仙女池”,下段名“金流泛波”。 (一)“莲台映彩”:为一组早期边石坝和彩池形态,其特点是边石坝造型别致,色调丰富,该景点的边石坝有数十个,呈3—4个梯次排列,边石坝上的彩池积水较浅,没有片状的溢水现象,水面平静,映着上部的边石坝和天空,宛如白云飘荡的蓝色苍穹,亭立着朵朵彩色的莲台。 (二)仙女池:主要景观为巨大的彩池和其两侧小型的边石坝。从“莲台映彩”向下穿越约一公里的原始森林后,在海拔3030米的高度连续出现三个巨大的彩池,每个彩池的面积都有十余亩,几乎占据整个谷底,上彩池叫“大湖”,中部称“绿海子”,下池称“大海子”。三者统称“仙女池”。在仙女池旁发育着一群群规模不大的边石坝,这些边石坝色泽鲜润,多为白色和浅黄色。其中围绕树根、树干沉淀的钙华石药,有的像玛瑙,有的像珊瑚,有的如珍珠,质地纯洁,造型精巧,俨然一尊尊天然的艺术品。 (三)“金流泛波”景观由边石坝和彩池、钙华流和钙华瀑布形态组成,其中以水流在壮阔的钙华流上的水纹别有特色,可称奇观。 嫩恩桑措除了美丽的钙华景观外,还可以清楚地看到钙华沉淀的标准模式和很多现代钙华淀景物,是研究钙华形成机制的试验基地,加之东北寨保存着浓郁的藏民风情,植被丰富而原始,是一个很有开发前景的自然景点。


旅游注意事项

人淡如菊  发表于2001-09-04 17:46:53.0


 

康定注意事项 1、 康巴地区属高原气候,早晚、昼夜温差大,应备防寒衣物。 2、 高原紫外线强,应备太阳镜和遮阳帽,以保护皮肤和防太阳强射光。 3、 应备有助于防止和克服高原不适应和高原缺氧现象的药物,如肌甘片(口服液)、复合维生素、红景天口服液等。 4、 气候特征:4月份前气温较低,夏秋平均气温8度-14度,早晚凉,午间热,10月下旬后下雪,可观赏雪景,但积雪持续时间短。12月底至次年2月,大部分湖面结冻,3月解冻。游客应按季节和气候特征备足必要的衣物。 九寨沟黄龙旅游注意事项 1.吃:九寨沟黄龙位于青藏高原东北面,地处四川、青海、甘肃三省交界处,属于藏羌少数 民族地区,离成都400多公里。 A.用餐时间不定时,早餐时间早,午晚餐时间晚,请游客自备部分干粮,尤其是胃病患者或带小孩游客; B.由于是高原旅游区,加上本地基本上不种粮食及蔬菜,大部分东西由成都运去,故物价较高,餐的质量不是很好,但能保证游客吃饱; 2.住:九寨沟黄龙景区处藏羌少数民族地区,是世界级风景区,游客很多。 A.宾馆条件较差,定时供水,但保证干净卫生,安全。 B.旺季或节假日宾馆会出现强行加床,组团社不要向游客承诺双人标准间,只能宣传为2-3人标准间。 3.行:九寨沟黄龙位于青藏高原东北面,地处四川、青海、甘肃三省交界处,属于藏羌少 数民族地区,离成都400多公里。 A.坐车时间较长,成都—九寨一天坐车时间为10小时左右,但中途有吃饭休息照相 时间。 B.去黄龙风景区须途经海拔4000多米高地,有些游客会出现短时的高原反应,通过吸 氧(当地有氧气出售)或回到低海拔地方会自愈,提醒游客不要剧烈活动。 4.游:风景优美,请备充足胶卷;根据摄像机型号不同,向管委会交不同的资源保护费; 保护环境;在景区内指定地方吸烟。 5.购:途中休息时,可购当地特产:牦牛肉,水晶,中药材,注意质量及价格,在旅游局 定点商店内购买的东西如出现质量问题,旅行社协助解决。 注:路途较远,途中无公共则所,如客人需要方便,只能借用定点商店厕所,此行为不视为购物! 6.娱:参加当地的藏羌歌舞晚会,品青稞酒,喝酥油茶,吃烤羊肉,跳锅庄舞,九寨沟旅 游由此达到高潮,费用150元左右,自理。 7.衣: 昼夜及早晚温差大,带上足够的御寒衣物,如春秋天:毛衣、毛裤;夏天:羊毛衫、 羊毛裤;冬天:羽绒服。 野外探险,以下一些物品一定要备齐!   红霉素眼膏   红霉素眼膏是一种常用的抗菌药。它的本职是用于眼睛外部的感染症。在野外吃喝住行不适时,尤其是饮水不足时会上火,症状是在面部的某个部位,会有脓包"拔"地而起。当受伤后,伤口常常感染,红肿不愈;气候干燥使外露的皮肤裂口等,这时都可以用红霉素眼膏涂抹患处,症状便会消失。   缝衣针   在野外活动,免不了扎个刺,疼痛难忍,不及时弄出来还可能发炎、化脓。如果你外出时带上一颗缝衣针,就可剔除外侵物。切记,在挑刺时缝衣针的针尖要在火上烧一下,确保消毒卫生。另外,要挤压"刺眼"使其出血,这样才不会感染。涂上一点红霉素眼膏将会更加安全。   伤湿祛痛膏   行走在野外,荆棘、酸枣树枝等难免把外裤刮破,如不及时补上,就会越破越大。这时可用伤湿祛痛膏在口子的里外面贴好,即方便又快捷还不影响活动。等到野外活动结束之后,回到家中再"正规"修补。   行李绳   去野外活动备上一根十米长五毫米粗的尼龙行李绳,在关键时刻会大显身手。当有人不慎坠坡、跌倒摔伤而骨折,可用行李绳和树枝固定手臂和腿脚。还可绑扎成框架,用两件外衣作成简易担架来救护伤员。无论是下陡坡,还是走峭壁,用它可安全通过险区。这根绳可以说是"救命绳"。   塑料袋     冬天雪后上山观景,别有一番情趣。可最令人恼火的是,保暖的鞋子不久就会湿透,极易冻伤双脚。这是因为积雪沾到鞋面上受热后融化而致。如果踏雪前在袜子外套上塑料袋再穿鞋,一则使脚保暖(冰天雪地绝不会捂出汗,当然汗脚除外);二则是隔热,降低鞋面温度,使积雪沾上后不易化成冰水,保障了棉鞋不湿。这样,不起眼的塑料袋便解决了大难事。   酒精   医用酒精可以消毒,还可用作燃料。使用酒精还可以把野炊时锅底上熏黑的埚烟子除去。酒精有溶碳的本事,是一种常用的溶剂。值得提醒的是,每次野炊回来后就要擦拭干净,日久则效果不佳。其实黑黑的锅底虽不雅观,但吸收热能效果较佳,从而节约能源和作业时间。故每次没有必要非擦拭得光亮如新,应以轻蹭不黑,不污染它物为适当。倒是锅帮及边缘周围要仔细擦拭。如无酒精,用湿润的沙质土也可擦去黑迹。   可乐瓶   在山野中露营,晚间照明是一件大事。有汽灯当然是件乐事,可多数人只能用手电作光源,用不了多长时间,干电池就会耗尽。用蜡烛照亮有会受到风的影响。如果做一个灯罩,减小风的影响,将会怎样?有人曾用可乐瓶(其他白色透明瓶也可),将其顶和底削去,罩在蜡烛上。这样一根蜡烛可工作3个小时,效果不错,不妨一试。   防水火柴   如果外出野外之前把火柴特殊处理加工一下,把它变成"防水火柴",那就有备无患了。其制作方法是:将蜡烛油均匀的滴在火柴全身,也就给火柴穿上"防水衣"。然后用两层宽胶带把间隔排列的防水火柴包封在中间,卷成一卷。再把同样胶封的磷片擦纸(最好两个磷面相对)一同装入一个小巧的塑料小瓶(如:胶卷盒),旋紧盖子。为以防万一,可在瓶盖缝隙处蜡封或胶封,最好在瓶外注明"防水火柴"字样。使用时要将火柴头上的蜡油刮除干净,火柴棒上的蜡油除否两便(但要注意别被蜡油烫着手指)。


甘南路线可惜在西北,不过不错,贴来给有兴趣的朋友看看

人淡如菊  发表于2001-09-04 17:49:42.0


 

北望提供的: 到兰州后,做到临夏的长途车后转乘夏河(住夏河县招待所一晚上20元),游拉卜楞寺(藏传佛教胜地,格鲁派六大寺院之一)或花10元钱打的到桑科草原,中午在拉卜楞寺旅游书店旁边的藏族小馆吃饭。 从夏河坐长途车到尕(ga三声)海草原,这里是藏族牧区,听说这里的每一天都象过节,完全是青藏高原的景色真是何必西藏,然后转道玛曲县城到郎木寺(这里有藏族的天葬台)经幡、唐卡、经轮、喇嘛这里都有,从这里做长途车到西宁。 到西宁,休息一晚早起坐去青海湖的汽车,可在那里住一夜,第二天做到煌中县的长途汽车,到塔尔寺。 从西宁回家。 注意事项:足够的钱(带多少真是没有个说法,我有个朋友曾经带400元游了这条路线),2件厚毛衣、一条厚秋裤、围巾、手套、遮阳帽、墨镜,女同胞需要带SPF>18的防晒霜,男士不用多说要带香烟。 网上转载: 川西北地处高原,最高处尕海附近有四千多米,所以要注意高原反应,下车活动不应太剧烈。不过一路上过去,身体会慢慢适应的话,并必太担心,如果你体能不错的话,更没有问题。最主要的是不要被资料或别人说的吓住了,不要有心理负担。   当地昼夜温差大,即使在十月份,在阳光下也是醒热难耐,在高原阴天也要注意防晒,且要带上润唇膏,这个绝不是多余的,不然你就会体会到象狗一样老是把舌头伸出来乱添的滋味了。   要小心藏獒!藏獒,食肉动物!通常长有黑色长毛,体长约一米,高八十公分,一只藏獒可同时对付几只狼。发现猎物(可能包括你我)后常悄悄地接近,再发动致命的一击。当地牧民家的其它种类的狗也是动物凶猛,最好带根木棍或三脚架什么的,壮壮胆。对付狗的有效武器是一种绳头系着一个可能是铁的重物的长绳,只要甩两下,狗或其它动物就不敢近前。   当地各县之间的交通应该说还是方便的,各县城之间都有班车,且路面也情况也良好,自郎木寺往若尔盖除外,不能叫路了。九九年时班车大都是宇通车,车况良好。   饮食:   当地的饮食都比较简陋,一路上均有川味的餐馆,以面食为主,有面片之类,当地的碗都较大,四五元一碗,就能吃饱了。当地也出水果,虽然味道并不太好。   住宿:   住宿很简陋,一天最多十五元,所以穷人在那里旅行,会感到很幸福,当地人并不管你钱有多少,因为在那里钱多也没处用。当然还要注意当地藏族的风俗,当地人还是很友好的。也可以带上点小礼物。   当地包车的话,最好提前和车主见面把价格谈好,我那次做汉奸与车主讲价是我最痛心的经历了,里外不是人。   冬夏是最佳旅游季节。正月初八至十六是法会的日子,可看到拉卜楞寺、朗木寺、格尔底寺、西仓寺等寺院的各种法会和宗教仪式。届时人山人海,热闹非凡。有亮宝节,放生节,辨经会,晒佛节,法舞跳神节和酥油花灯会,转强巴等节日。正月大法会期间的宗教活动吸引了各省区的佛教信徒们。他们或乘马车或骑马或徒步,携儿带女,磕长头、转经轮、献哈达、祈祷还愿。   甘南的夏季是最美好的季节,草原上花儿盛开,气温在15-30度之间,凉爽宜人,夏日有浪山节。过浪山节的藏民在草原上扎下了一座座漂亮的帐篷,蓝天白云下成群的牛羊,仿佛天上人间。   草原上还有其他十分独特的民族节日活动,如农历四月十五的娘乃节、五月初五的藏族采花节、六月初六的莲花山花儿会、六月十六的插箭节、六月中旬的香浪节、七月初六的沐浴节等。草原上牧民们举办赛马会、大象拔河、赛牦牛等民俗活动。


别人的游记心得一

人淡如菊  发表于2001-09-04 17:50:47.0


 

海螺沟森林冰川位于四川省甘孜藏族自治州康定县城南55公里贡嘎山脚下,最高峰海拔7590米。海螺沟是世界上仅存的低海拔冰川之一。"贡嘎"在藏语里是白色一片的冰雪。海螺沟年平均温度15℃左右。山顶年平均温度为-9℃。 其低海拔的冰川和原始森林共存,景色迷人,更有冰川下的温泉,当阳光照在山上时的日照金山的辉煌景致,和冰洞、冰桥,以及举世无双的大冰瀑布,高达1000多米,宽约1100米。 交通: 在成都新南门汽车站乘:成都--海螺沟111元,成都--康定80元(直接找司机,不要从售票处买),春运期间以上车不大敢超载,查的紧。 或乘成昆线上各次列车,在乌斯河站下,再换汽车至沟口磨西。 磨西到泸定15元,泸定到康定15元(大车),等不到只好包车。从康定包车上木格措200元一天,门票30元一个(必须分担司机的30元)。康定住宿从10元~180元都有。康定是个很好的中转站,有发往远到西藏,云南的班车,去乡城稻城的车隔天一班。 海螺沟门票100元,包景区班车,导游,班车最高到三号营地,再上去步行或骑马,马费单程50元,直上观景台,海拔3200米,索道修通,可从山脚直上四号营地,海拔四千多米。一号营地:位于达干烟沟口,距磨西约11公里。 二号营地:位于热水沟瀑布附近,距一号营地6公里。三号营地:位于冰川源头,距二号营地5公里,到冰川观景台约2公里。 住宿: 第一天完全能上到二号营地,不要听信司机的,到磨西直接去沟口,班车在旅游旺季一直到很晚还有。门票一票到底,除了洗温泉,65元,不限时间。建议住二号营地,免温泉费,100元左右,行李就放在房间里,免寄放费,带好游泳裤,单洗温泉要65元,不合算。包车最好结伴而行,四个人一辆夏利,一天二百,主要是去塔公草原和木格措。最好季节是秋季,春夏当然也不错,冬季太冷,湖面冰冻,但最清静。三号营地海螺山庄50元,中科院生态所60元,条件稍好。 这是一次难忘的经历,我们四个2月3日从上海出发,经过了两天的行程,从平原到高山,看到了北国风光,体验了巴山蜀水,终于在2月5日早上六点半抵达成都。 2月5日 由于时差的原因,那里还是凌晨,街上路人寥寥,雾气蒙蒙,成都禁放鞭炮,人们还沉睡着,这里更没有过年的气氛。出租车一个刹车,面前便是新南门汽车站,天还未亮,时间是七点一刻。 去海螺沟的车居然客满,连康定方向的也没有,意味着我们这样紧赶慢赶将失去意义,无疑的要滞留成都一天,幸好司机听说我们专程从上海来的而感动,破例让我们上了车,已没有座位,只好坐发动机前盖,冒着超载罚款的危险,车子上路了。一车的四川人,带着整箱的方便面和啤酒,相比,我们还算轻装。 正如资料所言,成雅高速公路近200公里才开了两个多小时,去海螺沟已行程过半,是平常的风景,开始一段平原,然后是些小山,颇有些江南丘陵的感觉。出了雅安,崇山峻岭接踵而来,车子开始盘山,不久车过天全县,司机遥指前方:“看,那就是二郎山”,我立马惊呼,那是我第一次看到真正的大雪山,大部分都被白雪覆盖,云雾绕在山腰,直挺挺拦在车前,仿佛就在眼前。以后的路越来越烂,有些地方处在施工状态,工人们都回去过年了,路面翻得一塌糊涂,仅容一车通过,边上就是山谷,我开始领教川藏线司机的车技了,亚星车如同风浪中的小舟,激烈的摇摆中走过一米又一米。然而刚才的大雪山消失了,山不转水转,水不转车转。 两个小时后我们进入了二郎山,天堑在今年成为历史,随着隧道的打通,司机们再也不用度那道鬼门关了,以前必须翻越3500米的雪山,在溜冰场般的窄路上,云雾间走着生与死的钢丝。 天气好极了,是高原才有的湛蓝的天,真正的林海雪原,不时有冰瀑布令我惊喜,司机也适时的停车让我们拍照。强烈的光芒让我睁不开眼,松软的地毯般雪路踩出了南方人憧憬的“咔咔”声,清冷的空气,灿烂的阳光,风云变幻的远山,唤醒久泯心底的童心,到此为止我似乎已经满足了,但是喇叭响了,我们必须赶路。我有个阴暗的念头:车子出故障就好了。 还真让我言中了,在二郎山隧道口写着:前面施工,停车等候。我真是太高兴了,听说要下午两点才通,我又可以去踏雪了。戴上墨镜,背起照相机,我第一个冲了下来。怎么下雪了?大太阳的,有些雪花还落在脖子里,凉凉的,我一时搞不懂,不远处看到山坡上的一些大树不断有积雪抖落,才明白是雪山给远方客人的见面礼。 眼前的二郎山如此的温顺安详,除了山路附近,少有人迹,一条小溪蜿蜒曲折,静静流淌,孰不知这就是当年红军翻越的大雪山。 隧道口黑黝黝的,就要穿长达四公里的山肚子了,我好不兴奋,刚进口子又堵车了。这次是因为对面开过来一辆工程车。隧道是通了,只是两车道只修好一条,两头通过对讲机协调,我们这边过去,那边的车就不能过来,得等着,还是象从前没有隧道时走那条又窄又险的小路,著名的二郎山单进双出。蜀道真是难于上青天。所谓的修好的那条车道也是险象环生,司机小心谨慎,乘客提心吊胆,有几段坎坷似乎是试验坦克设计的,大客车居然过去了,只是车里天旋地转一样,而有些段口还搭着脚手架,窄到亚星擦身而过,反光镜都碰到了,司机对坐骑驾驭已到随心所欲的境界,一个刹车,慢慢启动,反光镜弯了一下,然后绷直,最宽的地方过去了,那可是五六吨的大家伙,竟然如此轻盈。终于最后的一段路好起来了,望见前方的亮光,我长长抒出一口气,司机太棒了。 出来是截然不同的景象,这是南坡,没有一点积雪,满目枯荒的冬景,日光热辣辣的。现在是下午三点多了,已经晚了,车子疾驶着,后面尘土飞扬。 也许这就是穷山恶水,对岸的山少有植被,多狰狞的巨石,不少滑坡和瀑布的痕迹,山谷里却是清澈的激流,碧绿色,咆哮而下,这样的沙石山居然有人家,我是不敢住。 突然刹车了,一大群绵羊挡住去路,然后绕过我们的车而去,后面是一个摇着鞭悠闲的牧羊人。 五点钟我们终于到了,是贡嘎山脚下的磨西小镇,安顿好住宿,暮色渐渐浓了,我站到楼顶晒台远远可以望到耸入霄汉的雪山,我来了,海螺沟,大年初一,我远离亲人和故乡,只为你倾情,你不感动吗?我都被自己感动了。 2月6日 闹钟响了,天还蒙蒙亮。我们提着大包小包,在七点钟赶到沟口,已有旅游车和导游等候了。门票100元,比去年贵了四十,而且没有骑马上山的选择。千里迢迢过来只有伸头颈挨宰的份了。 大巴士开动了,一车的广东口音,我们的导游是个跟我差不多大的小伙子,康定人,母亲是藏族,他先例行公事介绍了海螺沟,然后就唱起了歌,先是流利的普通话,然后是藏语,我们听不懂,估计不会特标准,我觉得他被汉化的挺彻底的。 不久就过了一号营地,海拔两千米,茂密的原始森林,雾气还是挺重的。渐渐白雪出现了,景色异样起来,远比二郎山粗大的乔木灌木满山皆是,进入了银色世界,气温也低下来了。窗外偶尔还有雪峰破雾而出,青蓝的天,金色的山头,是雾外的另一天空,我们还一阵激动着美景已消失,似乎深闺佳丽般羞涩。 雪越来越厚,不得不停车挂铁链,正好是二号营地,2600米,不远处一座石桥,哗哗的热气腾腾的溪流,里面便是著名的温泉度假区。白雪皑皑,谷深林幽,一股暖流贯穿期间,散发着屡屡青雾,是人间吗?还是我们误闯了仙界? 三号营地是班车的终点,2960米,我踏上了雪地,天气好起来,看来是我们冲破了迷蒙,升到第二重天。没走几步,我们住进了海螺山庄,名字好听,临时房加高低铺,象学生宿舍,一人五十,有电热毯和油汀,象新造的,还算干净。安顿好已经十一点半,翻出方便面和饼干草草吃了午饭,十二点,我们向观景台进发。 暖暖的阳光沐浴我们心田,一条大道通向天堂,偶回头摘下墨镜,天空蓝得发紫,赤裸裸面对我们,令我的心跳怦怦然,飞越万水千山,不就为了这一片蓝天吗?几天的疲劳又算得了什么,就象登上理想的彼岸,眼有些湿润了。 同行的两位女将把包袱抛给了我们绝尘而去,我也不急于攀登,一路有那么多可拍的东西,慢慢欣赏。走到干河坝公路消失了,以后全是台阶路,还有一些栈道,身旁不时有过往的马匹载着游客,那些马比骡子大不了多少,善于爬坡。今天游人特别多,台阶的雪被踩成了冰,我小心翼翼走着,有些吃力了。再后来台阶断断续续起来,在雪坡上爬的滋味既艰难又好玩,慢吞吞下午快四点登上了观景台。放眼望去,云层应该属于高层的云,此时离我们很近,下面应该是海螺沟的全貌,像一个大盆地,四周围雪山环绕,峰顶都被云海覆盖,天上波涛汹涌的云浪将太阳吞没,海螺沟底,光影变化无穷,万年的冰川亘古不变。我已经把镜头拉到最广角,还是包不了全景的四分之一,我彻悟了壮丽的真谛。 同伴已为我准备了热水,我一通豪饮神清气爽,细打量这间木屋,挺宽敞的,外面是大厅,里面左右两间,左边稍大的是厨房兼主人卧室,右边是烤火的小间,不错,是个修炼的好地方。要是没有先定房就好了,夜里过一种古朴的生活,清晨可以在窗前看日照金山,然后下海螺沟。当我的想法说出时,同伴神秘的对视着,然后笑了。原来他们早已和店主商量好了住下,现在只缺一个人下山去退房取行李,无疑他们看上了我。 赶着矮马我二次下山,在服务员的惊讶中我搬出了大包小包,驮上了马背。因此传出了新年第一个传言:四个上海人住到山顶上去了。后来知道,观景台是不公开住宿的地方,条件太差。 天黑下来了,我再次上到小木屋,里面烛光摇曳,我快趴下了。同伴倒是准备好了酒菜,抹一把脸,我们开始了烛光晚餐。说实在,菜很难吃,饭也硬得不行,但回想一切都是老乡从干河坝背上来的,我空手都上气不接下气,实在不忍心浪费。饭后就涌去柴房烤火。是第一次见到火塘,请主人把火烧旺,好温暖,人人照得通红,窗外是清冷的寒夜,又开始飘雪了。就着酒聊着家常,是一对老实的夫妇,有一双可爱的儿女,红扑扑的脸上嵌着葡萄般水汪汪的眼睛。 此处海拔3200米,晚上室外零下二十度,室内滴水成冰。我们睡在厅里,没有取暖设备,浪漫完了,该为此付出代价了。我无疑比他们更累,手脚酸软,该是个好觉吧!鼻涕不断在流淌,好疲惫却无法入梦,不断往被窝里缩。那宿舍般的海螺山庄该是天堂,而上海更是天堂的天堂,我们何必自讨苦吃呢!衣服滑下来,我伸手去拉,浸湿般的冰冷。 2月7日 啪!我打亮了小手电,终于找到了蜡烛。烛光为清冷的空气带来一丝暖意,我们也借着微亮洗漱。主人披着大衣进来了,说还在下雪,日照金山希望不大。这无疑是个打击,难道之前我们的一切努力无法感动老天?不管了,我还是提前把相机对准茫茫的远方,期待奇迹。时钟分秒逝去,脑海里全是太阳会出来的信念,八点到了,大雪依旧,长叹一声,开始收拾。 向导是个四五十岁的老乡,海螺沟开发十年他都参与了,曾独上六千海拔。我们绑上铁爪,下沟去了。一方面可以体会冰川行走的感觉,还有就是一睹大冰瀑布的雄姿。 在山上看下边挺平坦的,真的走上去可够累的。顺着石阶下到谷地,也就是脸盆的底部,先沿着我们山脚这边走,一脚高一脚低的,向导在前面带路,绝壁向我们这面倒过来,煞是狰狞,身旁不时有冰塔林,冰缝出现,还有流水声在不知何处,雪很大,远一些就看不清了。走了约一个小时,我们陷倒在雪坡上休息,导游遥指前方,说雾里头就是大冰瀑布,天气好就能看见,让我们等一会儿。 此时拐出来三个人,身背登山包,一副专业装备,相比较,我们更象杂牌军。他们是云南来的,昨天住在海螺山庄,那里风闻我们的传奇,于是一早追逐“英雄”而来。 干等也没有希望,于是七人结伴继续往里头走些。向导也开始走错,我们已经沿着坡爬了一些高度,前面越来越陡,一屏障般的山峦横在当口,几百米就能到达,背后就是冰瀑布,可是无路可走了。太陡峭了,只有横穿谷地,到对面寻找出路。 下面的雪积了几个月了,一踏就到膝盖,有些上坡处几乎是爬上去的,在茫茫雪原一支探险队伍拉出一条曲线,红衣服黄衣服蓝衣服点缀,在银白世界里孤独而美丽。 我开始手脚乏力,口干舌燥,无奈又吃了口雪,凉过后更渴了,真后悔出发时放弃了带水,以为能就地取材。真正的干雪,越吃越干,多希望有口水喝。于是越走越慢,天气依旧糟糕,已经走了三四个小时了,路是更加难走了,雪都到了齐腰深,我们要回家。这时出现了两派,三个要继续往上,四个要返回,向导先是倒向前进派,以四号营地就在不远方,里面有热水和烤火来引诱我们四个返回派,确实振奋我们的精神,我们最需要的不就是水和火吗?但是不到二十分钟,没路了,他还误陷了一个雪坑,几乎埋没了自己,我们更想回去了,可前进派还不死心,甚至让我们自己先回。天呢,这可是大雪山,一旦迷路,我不敢想象,悲剧太多了,向导正好说话,让我们单独回去,要出了事他可担不起责任,此时,一缕积雪从他们背后的悬崖滑落,我们站在后面看得清楚,而他们竟然毫无觉察。等大家都发现后,终于感到了严峻,没说的,保命要紧,撤! 回家的心是如此迫切而激动,小木屋俨然成了天堂。也顾不得那些裸露的尖石头,见下坡就滑梯,大多数雪厚,既省力又好玩。经过一处未冰封的山水前,顾不了一切趴到池子边上象牛马一样的狂饮,人本来就是动物,在极端时刻本性就会回归。 摇摇欲坠般我闯进了小木屋,围巾手套一甩,背包一卸,抓过杯子扬起了头,然后奔向柴房,我需要热量。炉火真旺,浑身酥软,终于活着回来了,热气扑面,我不想动,偶一伸腿,抽筋了。 回想了一下,今天似乎什么都没看见,却什么罪都受了,其实探险也是一种经历,在上海渴望大雪山,今天总算脚踏实地去爬过了,应该是实现梦想了。 等我们回到三号营地,天完全黑了,我们步入山庄,周边亮着昏黄的灯光,隐隐的传来喧嚣告诉我们重返人间。 与云南朋友相会大家仿佛旧友重逢,围坐蒙古包,举杯共庆相见的缘分。此刻的停电,又有什么关系呢?烛光中飘荡青春的梦想,我们才发现现实已经远去,日出而游日落而息,从前的日子虚度了,我们约定不走了,就此漂泊四方。 2月8日 没想到燥热也不亚于严寒难受,更没想到冰雪世界中的简易房会如此燥热,电热毯,取暖器,外加两床被子,我们就象待在烤箱里,个个干的都要开裂,一个晚上我不间断的喝水,大杯很快空了。 有同伴想登四千米,早早赶路去了,我们三个外加云南的一位做了逃兵,逃到山腰泡温泉吧! 仿佛在日本的影视中经常可以看到,在白雪皑皑的山谷主人公们赤膊光腿,跳入热气腾腾的水洼,然后尽情享受自然的恩赐。今天的主人公是我们。 温泉并不稀奇,奇在冰雪中的温泉浴,至少我们是头一会。二号营地的温泉源头是上面的一个沸泉,92度,围绕它往下逐级修了一些池子,掺入冷水控制温度,最低的是更衣室边的大池,也就三十几度。只穿一条短裤,我冲出了房间,早就瑟瑟发抖,不顾一切跃入水中。是够暖和的,但是毕竟是最冷的池子,不久就抵不住周围的寒气,鼓足勇气,爬上岸跑向40度的水。短短的十几米,我感到就要被冰冻,“扑通”,暖遍全身。还是不热,上42度的池,43度,直到45度,刚下去有些受不了,等适应了就再也不想动了。那个舒坦,就甭提了。 池子并不大,能坐十多个人吧,修的不规则圆形,边上用石块砌的高低起伏,比起下面的游泳池的设计质朴的多。坐靠在池壁有飘飘欲仙的感受,可以欣赏四周的冰雪王国,不久我就有了困意。他们三个多傻,还在不知哪里花大力气登山呢!我们又有多傻,昨天,前天,一下火车就该直奔二号营地,往池子里一跳,什么也不管了,泡它三天,马上回家也不后悔。我向来不信有神仙,但这次是真的,真的我是在仙境吗?不是梦境吧! 头发结冰了,我可以从容走出水池,向寒流勇敢抗争,一点也不冷,不过只能英雄半分钟,还得逃回温泉里。我们再次冲出来跑向平台边,躺在白雪铺满的屋顶拍照,于是留下了英勇的一瞬。 别了,海螺沟在身后渐渐离去,我那么依依不舍,却又无可奈何,毕竟是凡人,怎能永留仙境,奢望! 又回到了磨西小镇,才知道毛主席也在这里住过一夜,第二天行军四十八公里,飞夺泸定桥。车飞驰在去泸定的山路上,大渡河时隐时现,时宽时窄,我们很自豪我们在重走长征路,但司机说红军走的是对岸山坡那里象线一样的小路,而我们车开的是国民党走的路,引来一片欢笑。泸定桥到了,已是暮色黄昏,想走走居然还要伍块钱门票,不知道是否是十八勇士的后代。 一位瘦小的司机把我们送上夏利,于是开始了康定之旅。 晚上八点多,我们住进了跑马山宾馆,此处海拔三千,寒意侵人,与司机约好明天六点半来接我们去木格措,就上四楼的房间。只上了一层我就有些喘,服务员大多是藏族,康定姑娘名不虚传,主要是皮肤较藏人细腻,面容娇媚健康。然后去隔壁自助火锅店饱餐一顿,蔬菜品种不少,荤菜同伴说不新鲜,我没吃出来。回来已经十一点多了,与海螺沟方面联系到了另三个人已经安全下来,据说是挂了彩,明天康定会师。 2月9日 果然我腹泻了 ,一晚上没睡好,为了防止睡过头,干脆我坐起来,闭目养神。几天疲劳的积累对我是严峻的考验,自从接触起化学,我自感身体不如从前,尤其工作后更是缺乏锻炼,整日精神不济,于是想到了旅行。真的好疲惫,面对镜子前苍白的脸,我感觉快要崩溃了,在遥远的异乡,此时尤其想念家的温暖。 司机如约而至,我真的希望他不来。在漆黑的马路上唯有车灯前的光亮,肃杀的街道清冷的空气,居然找不到一家开门的摊位,难道我们只能饿着上木格措吗?这里的七点相当于上海的五点,车子又把小城逛了一圈,好不容易发现一间亮灯的餐馆,有人正在擦锅,好不兴奋,上前一问却没有吃的,还没做呢。天呢!又冷又饿又疲惫,我们还得赶路,爷爷们长征不过如此。 五个人挤在狭小的车肚子里,颠簸在山路上,东方渐渐显露出白蓝,星光闪耀预示着晴朗,逶迤的山依稀可见,山那边的天空越来越亮,沮丧正被挥去,我已经开始想象灿烂的阳光洒满全身。汽车快开,我们与阳光赛跑,多希望伫立在湖畔山颠等待第一缕金黄。 我们以为是第一批上山的,但一辆大巴士挡住了去路,广东的旅游团比我们还早,只是车子陷在雪里了。叽叽喳喳打破了深山的宁静,费了九牛二虎之力大客车终于在欢呼中开动了,前路的积雪更厚,看来也没什么准备,大车上不去,于是我们超过了他们,继续追逐阳光。 天已大亮,呈现在眼前的竟是梦寐以求的日照金山,在碧蓝的天空下那些山颠被镶上了金边,时不时还会有卷云突然出现,神秘消失,金字塔般的山峰伫立在身后,刺破云天,路边一处湖泊深邃幽静,司机说这就是七色海,要等到秋天的晨昏,这里将是无比绚烂。其后的路车子走走停停,经常打滑,好在分量轻,轮子下垫上石块两三个人一推就过去了,就这样我们上到了公路的尽头,3700米的高山湖泊木格措。 我没有去过香格里拉,只能靠猜测,此刻在潜意识中我想:这就是香格里拉吧!湖面一半封冻了,还有一半映射着蓝天和雪峰,山坡满是落叶松,在朝阳下满片金黄,山谷间流云变幻,忽明忽暗,除了桥下融水哗哗,就剩我们的呼吸了。其实非常冷,手快冻僵了,我还是忍不住按快门,海螺沟太平常了。朋友们燃起了篝火,映红了我们欢笑的脸庞,一串脚印伸向深山,那并不是人的足印,木格措又名野人海。 直到我们踏上归路,一辆大巴士姗姗而来,我们好贪心,独占了木格措的宁静直到归去。 中午时分,异常晴朗,万物极其清晰。从成群结队的上山车辆中突围后,我们飞驰在湍急的溪流边,甚至是猪都在路上闲逛,牛马悠然在水边吃草,或在荒芜的田里打滚,阳光下的村庄温暖祥和,云朵懒懒地躺在屋顶。 跑马山宾馆,同志们胜利会师,互诉离别的喜忧。其实他们第二天并没比我们多进去几步,更加危险,拳头般的石块从坡上滚落在脚边,向导踩进了厚雪覆盖的冰缝,死里逃生,小腿严重擦伤,四千米计划破产。真是惨烈,各中的意义只有他们自己明白,失败比逃避勇敢还是知足常乐更识时务? 在康定吃到了云南的过桥米线,而且据云南朋友讲量更足味道也不错。十块一大沙锅土鸡鲜汤热腾腾端上来,米线一大捧,鸡肉,生鹌鹑蛋黄,蔬菜,香肠,一古脑儿倒进�


路线不是铁定的,有什么想法大家提出来。

人淡如菊  发表于2001-09-06 00:30:37.0


 


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