若是必得有人为疏影作传的话，我愿意我是这个人。 我愿意我是这网上，最了解疏影的人。 事实上，不见疏影已是许多天。 这样讲，很象了《狂人日记》中的那句：今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年。 虽然这期间有着年与天的分别，但语意，都有着漫长而不经意的悲凉。 有人说我象月，上弦月，依依然，净如水。 那么疏影也象月，下弦月，空余着完满之后的迷茫，与忧伤。 疏影是完满过的。 将疏影的词置于宋人作品中，你会无法辨别。 疏影的词多是清空清疏的，偶然也密丽，于是必得反复读，反复读，才可读到感动。 这也正如他的人。 疏影会箫，他偏好古乐。 疏影会画，他说早年曾学石涛。 疏影会冶印，多用小篆。 疏影会作主页，他大学是读计算机的。音竹庵是我在网上见到的最完满的私人主页——我愿意称它为私人主页，因为它是那样的私人化，没有人可以介入其中。 于是疏影是渊博的——我不肯说他博杂，只为在他涉足的任一领域，他都极少留与我可供探讨的余地。 甚至没有能力聆听。 疏影是完满的，他一切如一：诗词、文章、音乐、绘画、治印、主页……，甚至于他的人。无论从哪一处看，都可以看尽他的风格。 当然，我不是说你可以看尽他。 若有人说可以看尽疏影，想来至少也是要有他那样的渊博才可以罢。 事实上也没有人能够看尽他。 他没有给人这样的机会。 疏影同人讲话，多是闲散无关的。有时迷茫了你会不知要同他讲什么好，他象是始终在用一些可有可无的话来作敷衍。 对我而言，听到他讲的最多的一句，是，最近很忙。 若果真，我愿意疏影是忙的。 这样，他许是就不会再有时间去想自己了罢。 与疏影相关的一切，都是那样的古旧。 而那样古旧的年代已一去不返。 高冠博带、曲水流觞、锦屏红烛、细马春山，于今只合在梦中。 而他是在这梦中，不肯醒的人。 于是疏影在网络上的出现与消失便显得那样自然。 没有多少人会再记得2000年夏末秋初音竹庵主于天涯比兴一片红贴的旧事了，他淡淡地退出时，也同样没有多少人问到他此后的行迹。 疏影不是一个可以与人共享心灵世界的人。 他紧闭他的世界，并不是因为那里埋有多少秘密，而是，你无法达到。 于是我只可看着他的名字，说我知道他，说我懂得他。 我只可在认得他一年多的网络世界里，在他离我愈来愈远的日子里，温暖地想念他。 偶然，想起相识之初——我会，满心欢喜。

标题: 虽然不言不语，叫人难忘记。----这文章让我想起蔡琴那歌，是，总有一两人叫我们想起来满心欢喜，人生方有可恋之处。 内容:

与谢青青书 昔曾子固云：圣人之于道，非思得之，而勉及之，其间于贤大远矣。然圣人者不专己以自蔽也，或师焉，或友焉，参相求以广其道而辅其成。师友之重，圣人然尔。不及圣人者，不师而传，不友而居，无悔也希矣。 夫少游之时，朋雅之聚，避之三舍。无非专意所望，跌宕志气，也则任心而观，澹敛才思。于时友虽甚希，然师者尤众，夫为益而皆师焉，诚可自重，不愿知于人耳。偶有一二子，亦好古文章，与之游也，顿为开阔，常恐己之浅狭滞拙，惟愈加勤励矣。长记旧居幽敞，多植花木，疏窗淡月之时，竹间有声，与案同吟，依依然哉，青山淡微，薄生烟云，炎夏清秋之季，楼角能见，与心相视，欣欣然哉。闲暇之游，亦甚乐道。于是时有小作，出而所示，友笑曰：当为之传记。余哑然而笑，不敢菲薄也。 于今旧事已远，多有不可记矣，世间变化，亦不可期也，然余亦无所悔矣。 更幸今之诸友，多与唱和，行古法度，切劘之而孜孜焉，虽未能至圣人之中庸，可望也。 今青青为余作记，余甚觉惶恐，更思己之浅陋，愧矣。余尝以为，知者自不必在多，一二可矣，青青者，一二也，余之幸焉，固愿长相来往，使余免于悔矣。又以为，知者之交，取其自然。相勿以年时而轻弃之。 匆匆所书。心不宣。疏影再拜。