夏樗主编了一本叫《品书四绝》的书，选取了四部品味名著的绝妙佳作：金圣叹评点的《西厢记》、李贽评点的《论语》、冯梦龙评点的《挂枝儿》及花底闲人评点的《夹竹桃》。这四部品书佳作，或庖丁解牛，尽得原著的精华妙处，或语出惊人，充满人性的幽默和智慧，又或笔走龙蛇，自成书里书外的独特气韵。正如编者所说：读后，可悟读书法，可悟作文法，可悟消遣之法。 而我资质愚钝，虽也细读了这《品书四绝》，却至今仍未真正悟到读书法、作文法以及消遣之法。但掩卷之后，突然发现自己品书也有“四绝”的，一曰品语言，二曰品意境，三曰品哲理，四曰品文心。 好的语言既是大自然的鬼斧神工，令你叹为观止，又是能工巧匠的精雕细镂，使人乍人惊舌。当王小波在《文化之争》里说：“现在我们来看看科学。如果不提它的复杂性，它是一些你知道了就会同意的东西。它和‘君君，臣臣，父父，子子’不同，和‘天人合一’不同。这后两句话我知道了很多年，至今还没有同意……”，我认为这些语言是无比美妙的；当蔡翔在《色彩的意义》中说：“在无边无际的灰色的弥漫压迫之中，那种近于绝望的红色在默默自语，无人响应也无人倾听，生命燃烧的结果只是生命的孤独远去”，我同样觉得这些语言是无比美妙的。读这些文字，我会感到自己的心境如一枝雪中开放的梅花，纯洁而宁静。 没有什么比独坐于一份优美的意境中与自己的心灵对话更好的了。“明月松间照，清泉石上流”是一种自然和谐；“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”是一种浪漫感伤；“大漠孤烟直，长河落日圆”又是一种宏阔壮观，而凡此种种，必一个“品”字才能意境全出，否则，就只触其肤而不谙其骨了。 如果说语言是佳茗，意境是好酒，那么哲理就是良师，文心则为益友了。 我读韩少功的《心想》，便觉得是在聆听一个智者的教诲，所有生活的感悟都是淡淡道来的，没有一点说教的痕迹。他告诉你经历了什么看到了什么知道了什么，但他叙述得很平静，像一泓秋水，偶尔语句间跳出的智慧如投入波心的雁影，那种心灵的澄澈是无法言喻的。 “麦子是土地上最优美、最典雅、最令人动情的庄稼。麦田整整齐齐地摆在辽阔的大地上，仿佛一块块耀眼的黄金。”这是苇岸在《大地上的事情》里写到的。在我眼里，苇岸是一位用心细细抚摩世界的作家，他用爱培养了他的审美观，古典沉稳而富有诗意，“在他的作品中人与自然是共时性的存在，是对等的，对话的，处在恒在的交流状态。” 文心即人心。苇岸的文心是灼热的，洁净的，典雅而高贵的。只是苇岸已经不在人世了，他给我们留下了《大地上的事情》、《美丽的嘉荫》、《第二条黄河》以及《鸟的建筑》等让人感动不已的作品。我常常在打开他的书时就看见空阔的地平线，而苇岸就站在地平线的那端，文心如兰，芬芳四溢。 品书如品人生，酸甜苦辣，样样都是好味。