王安石早年曾为他哥哥安国的女婿叶致远作过一首劝他戒棋的诗,诗名是《用前韵戏赠叶致远直讲》,诗中对下棋的手段和下棋人的行状作了细腻的描写,从这里可以看出王安石早就会下围棋。诗中写道:“棋经看在手,棋诀传满箧。坐寻棋势打,侧写棋图贴。”把围棋迷的形态描写得维妙维肖。“樵父驰远担,牧奴停宴馌。旁观各技痒,窃议儿女嗫。”围棋的魅力真是大啊!引得各色人等驻足观看,窃窃议论。“趋边耻局缩,穿胶愁危业。或撞关以攻,或觑眼而魇。或赢行伺击,或猛出追蹑。”“或开拓疆境,欲并包总摄。或仅残尺寸,如黑子著厣。或横溃解散,如尸僵血喋。”围棋精彩的技艺使得人“讳输宁断头,悔误乃批颊。”以至于“终朝已疲精,既夜未交睫。翻然悟且叹,此何宜劫劫。”尽管如此,王安石还是劝自己的侄女婿“操具投诸江,”,“道耕而德猎。”
王安石早先劝叶致远戒棋,随着他“变法”的一波三折,思想上也起了变化,自己也迷上了围棋,想戒也戒不了,与棋友道源下完棋后写出了一首自嘲的诗《对棋与道源至草堂寺》,“北风吹人不可出,清坐且可与君棋。明朝投局日未晚,从此亦复不吟诗。”
想不下棋,不写诗的王安石哪里能“控制”自己,而且还要赌诗,与薛肇明赌梅花诗就是一段佳话。
王安石下起棋来“未尝致思,随手疾应”,怎么会不输棋?每当“其势将败,辄以手乱局”,未免“戏”得过了份。他在一首题为《棋》的诗中写道:
莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。
战罢两奁收黑白,一枰何处有亏成?
这首诗明白表现了王安石“适性忘虑”的围棋主张和对待围棋的态度。
王安石归隐钟山寺时曾经有一位道士来拜访下棋,有感于两人推来推去都不拿先下棋,于是随口说:“彼亦不敢先,我亦不敢先,惟其不敢先,是以无所争,故能入于不死不生。”并且笑着说:“此特棋隐语也。”这表明王安石主张的是一种重“情”的围棋态度。
一代文学大家的围棋主张通过诗得到了有力的表达,为后人留下了津津乐道的话题。