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围棋体现了中华民族的思维特征
2011-07-07 16:00:00.0| 发布者: admin|本站原创

 

                       围棋体现了中华民族的思维特征

善思、平等、坚忍、拼搏

      围棋起源于中国,是黄河文化的产物其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋的具体起源有多种说法,但从考古发现来看,围棋应该象中华名族的许多艺术形式一样,不是某一个人的发明创造,而是经过了一个萌芽、成长过程,在漫长的历史中不断被补充和完善,是民族的集体创造和智慧结晶。围棋起源的最大可能是,发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与这些中华文明的源头相符。

      围棋的基本特征可以从多方面作出概括,但就其基本的、本质的特点而言,主要是指其棋子、棋盘设置和行棋方法、规则方面的特点,即围棋作为棋类项目的一种,与其他棋类项目的不同点。

      围棋的基本特征、主要特点集中表现在以下13个方面:

      1、目的的特殊性   

      围棋与其他棋类最重要、最根本的不同,在于目的的不同,即决定胜负的根本方式不同。    围棋从本质上来说,是由比较效益决定胜负。胜负是看看哪一方子力占据实地的平均效率和总效率谁更高。

      2.棋子投放的逐次性

      围棋是空秤开局,与国际象棋、象棋等的列阵开局有根本的不同。围棋对弈双方是按照布局、中盘、收宫的进程,逐步进行力量的布设、投放和运用,体现的是战争从谋局、布局、战局到终局的纵向全过程。

      3.交战空间的全域性   

      围棋棋盘没有固定划分的双方子力布设和活动的范围与界限,也没有固定划分的特殊子力布设和活动的区域与界限,如象棋、国际象棋、军棋棋盘上的楚河、汉界、前线、王宫、大本营等等;而是把棋盘中的所有纵橫交叉点,即全部空间范围,提供对弈双方作为交战的战场。

      4。棋子的平等性

      围棋棋子没有特殊的身份标志,没有严格的等级界限,也没有固定的力量含义。围棋的每一颗棋子都是平等的,可以在棋局中扮演任何角色,担当任何任务。

      5.子力作用的整体性   

      围棋子力的能量和价值不是单独体现,更不是预先设定其能力来体现其在棋局中的价值。围棋是通过子力的集合,即一颗棋子与其他棋子形成一定的的结构,如包围、分断、破眼、收气、围空等等,才能体现其能量和价值。

      6.行棋方式的自由性

      围棋棋子的行动方式没有固定模式,没有预先设定的走法与线路,如车路、炮路,马步、象步等,而是自由选择投放点,是棋子运用自由度最高的棋类运动。

      7、棋子运动的结构性

      围棋体现了静止与运动的高度统一。围棋棋子投放后己方不可移动,通过逐个投子形成结构性的运动,即通过不断组合变化的棋形结构来体现运动的本质。

      8.“气”的决定性

      围棋棋子或棋子集团的生存,取决于自身所具有的“气”。“做眼”而得“气”,破“眼”而断“气”,是行棋中决定生死存亡最重要的原则和技术。

      9.棋子数量的标志性

      国际象棋、象棋等棋类项目棋盘上子力数量由多变少,反映双方交战进程中兵力折损的程度。围棋棋盘上棋子数量变化由少变多,反映的是博弈双方势力范围划分的程度,即从抽象到具象、从大体到具体、从模糊到精确的演进过程。

      10、虚实演化的变易性

      围棋博弈是虚与实的演化,即代表无形利益的“势”与代表有形利益的“地”相互转化,构成战局进程的主线。“势”的优劣最终要通过“地”的多少来决定,模糊状态的比较最终要通过精确计算的结果来体现。这是对弈中的结果来体现。这是对弈中虚实关系交织与变易的根本和实质所在。

      11、利益转换的调和性

      围棋对弈中特殊位置的关键点在特定棋形下可以反复争夺,即“劫争”。劫争体现了生    死存亡的相对性和利益转換补偿的调和性。

      12、算度的复杂性

      围棋计算与判度的复杂和高深程度,在所有棋类中居于首位。另外,围棋计算与判度上一个突出矛盾,是精确性与模糊性的相互交织与转化。在模糊状态中作出相对准确的判度,由模糊状态逐步向精确化靠近,最后达到精确化,使围棋的计算具有了一般程式化计算所无法达到的高深程度。这是迄今计算机无法与人进行高层次围棋对弈的重要原因。

      13、胜负的相对性

      围棋与其他棋类项目相区别的一个突出特点,是胜负不仅具有绝对性,而且具有相对性。围棋是以比较效益决定胜负,这就导致胜负的界限具有一定的幅度。多半目是胜,多十目甚至更多也是胜;反之,少半目是负,少更多也是负。胜负的相对性,决定了行棋得失和局面优劣的判断与选择,都具有一定的空间和范围;与此相关联,行棋的态度与方法,也具有一定的空间和范围。这是围棋重要的本质特征。

      围棋的这些基本特征具有浓厚的民族文化渊源,集中体现了中华民族的思维特征和精神品质,概括起来主要有四个方面:

      一是充分体现了中华民族讲究善思多谋精算的思维特征。

      围棋行棋和结局变化量的数学结论,在精确与模糊两个方面达到的高深程度,都使围棋当之无愧地居于思维博弈运动计算水平的巅峰,居于人类脑力运算能力的巅峰,成为中华民族善思、精算、多谋的象征。

      中华民族长于谋略,拥有世界第一部完整的军事经典《孙子兵法》以及大量的古代兵书。相比之下,西方思维方式不具备这些典型特质。

      二是充分体现了中华民族追求公平、平等、均衡的理念。

      围棋充分体现了公平理念,它改变了最早的棋类以掷彩行棋的非公平的竞智斗巧,而代之以公平的行棋方式,这与中华民族追求公平的理念相一致。当年陈胜、吴广起义提出的“王侯将相宁有种乎”,就是这一理念的集中体现。围棋充分体现了平等理念,每个棋子身份地位是平等的,只有被不同的位置、即参与不同的实践才体现出不同的价值,这与中华民族追求平等的理念相—致。儒家有民本思想,《孟子》里有“不患贫而患不均,不患寡而患不安”等带有强烈平等色彩的观点。围棋充分体现了均衡理念,强调把握全局、双方接受、攻守平衡、降低风险等,这与中华民族追求中庸、中和的理念相一致,即注重利益均衡、转换和调和。
   
      三是充分体现了中华民族注重集体、整体、全局的特点。

      围棋强调子力作用的整体性,对弈中投放的每一粒棋子,都是布下的一个能量要素,只有有机组合、聚合成形,才能生成和释放出巨大能量。中华文化历来以重视整体利益著称于世,视天地万物为一体,人与天地为一物,以中正、和谐为社会的理想境界,这些构成了我们民族整体至上的思想观念与共同心理。

      四是充分体现了中华民族冷静、坚忍、拼搏的精神品质。

      围棋对弈者的人格形态产生深刻影响,弈者在弈棋中可以砥砺性格、涵养性情、培养坚定沉稳的品格作风。三国时关羽刮骨疗毒,在没有麻药的情况下,与属下弈棋,镇定自若,被“惊为神人”。后汉名士孔融一双小儿女在大难面前表现出的大无畏精神,也与下围棋密切相关。据《后汉书?卷七十?列传第六十?郑太孔融荀或》记载:孔融,字文举,孔子二十世孙。与曹操积嫌,曹操指使人告他大逆不道,被捕入狱,连同妻子儿女皆被杀。“初,女年七岁,男年九岁,以其幼弱得全,寄它舍。二子方弈棋,融被收而不动。左右曰:‘父执而不起,何也?’答曰:‘安有巢毁而卵不破乎!’主人有遗肉汁,男渴而饮之。女曰:‘今日之祸,岂得久活,何赖知肉味乎?’或言于曹操,遂尽杀之。及收至,谓兄曰:若死者有知,得见父母,岂非至愿!’及延颈就刑,颜色不变,莫不伤之。”这是围棋史上表现人的精神品质的千古绝唱。一双小儿女在举家面临灭顶之灾的时候,从容弈棋,沉着淡定,甚至视死如归,表现出极高的人生境界。

      淝水大战时,东晋与前秦符坚的兵力对比是八万对八十万,相差悬殊,形势危急。谢安受命任征讨大都督,他的侄子、前敌将军谢玄急于请示退敌之策,谢安从容镇静,邀谢玄对弈以稳定其情绪,激发其斗志,表现了作为战略家的胸怀气度。这些弈者表现出的超凡冷静的自控力,根源于我们民族沉着刚健、坚忍不拔的优良传统,也与围棋文化熏陶密切相关。
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